快活閑醉

【版主：片語隻言，不好成文，僅以筆記，又說閒話。】

王茂齋先生像

 
修丕勛先生像 

武田惣角先生像

     1986年，王玉祥、王玉芳等人在沒有任何文獻史料依據的情況下，在王薌齋的大事記中捏造出：「1928年，在錢硯堂為王薌齋來上海舉辦的歡迎會上，師兄錢硯堂請孫、王表演拳術，王薌齋坐在一旁含笑不語，弟子趙道新站起來說道：『我來陪孫師兄玩玩吧。』二人搭手瞬間，孫福全年老不支。」
    涂行健先生自述訪趙道新先生核查此說的經過：（摘自《力與美》108期上〈心意大成拳簡介〉一文，台北1999年4月15日發行）

劉緯祥先生像

Huai Hsiang Wang has never lost a fight

     世之習技者，感於人之性情，歷代習文之士因體弱膽怯，雖有雄心而氣弱，事業無有發展，練武之傑，性暴心粗，逞義氣之私，好勇鬥猛是為通病，難聿成器，武術真理很少有人道及，故習文必有武備，練武須有文理，文武兼備可謂全矣，習技之道應為重德而不尚強，蓋德化則心感，力枷則意違。
     吾國拳術，門路甚多，各有所長，亦有其短，內功者專練內部之氣，而外部體干則一字不提，練外功者對內藏不聞不問，剛者易傷內，柔者則無剛，古雲。用火不戢將自焚，學技不誨將自殺，初習技者不知利害，稍不加注意，自焚其身，誠然也。

     武俠小說經常被人戲稱是「成人童話」，不僅因為武俠小說中，充滿著現實生活中不可能發生的刺激冒險，滿足「男人們的雄性幻想」，譬如說，怒馬美人、流浪天涯、修練上乘武功，名揚天下等等。但是，其實武俠小說中，也極少描寫到大俠們的經濟生活。很多大俠似乎很少煩惱生活經費的來源，而且他們除了仗劍江湖，行俠仗義之外，似乎也都是「不事生產」，沒有任何的「正當工作」可言。但是，大俠不愧是大俠，伸手往懷裡一掏，就是白花花的銀子，取之不盡，用之不竭。在武俠小說中，幾乎沒有「一文錢逼死一條好漢」的事情發生，就算發生，也不是在大俠身上。經濟生活的消逝，似乎也是「成人童話」的要素之一。
      但是，也不是所有的武俠小說都沒觸及到這塊禁忌，有時候，挑戰禁忌也是種新創作！描寫俠客們的經濟生活裡，最引人注目的，應該算是古龍了。在《歡樂英雄》裡，主角郭大路在分散家產之後，為了求填飽肚子，先是當了鏢師，後來也嘗試賣藝、賣唱等等。在盡皆落空之後，才不得已「落草」當義賊，來個劫富濟貧，方才認識郭大路在人生中的三位好友。

     最近工作之餘，偶而會翻翻《壹週刊》來看看。偶然間，看到詹宏志在《壹週刊》有一篇專欄，題目正好談到小說裡偵探們的收費問題。一般而言，我們知道偵探們是靠著解決人們的問題，或是尋回失物，或是解決殺人竊盜等等，而向上門求助的苦主收取適當的費用。在小說中，許多偵探是警察們的智囊，有些人是義務為警察服務，如大名鼎鼎的福爾摩斯、漫畫中的金田一一、柯南等等，都是幾乎義務性幫忙，解決撲朔迷離的懸案。但也有些偵探是斤斤計較，凡事向錢看的，不但收取費用高，而且也不像上述那些偵探一樣，隨時為了正義而免費服務。
     看了這篇文章，除了讚嘆詹宏志的確找出一些有趣的事情和觀點來重讀偵探小說，為偵探偵回答些柴米油鹽的瑣事，同時倒也勾勒起不少的感慨，特此與君共論。話說回來，最近有位師兄見中國武學日益沒落，深怕武學精要，喪於一旦，於是便廣開山門，想要將中國武學傳承下去。但是，這位師兄卻碰上了一個問題，即是關於費用上的問題。當師兄提出他所開的價碼時，我也嚇了一跳，心想怎麼這麼貴？但是轉念一想，師兄功夫在台灣是我看過少數真的有練到的，屈指可數的高手，因此，如果可以學到真東西的話，這個價碼不會太離譜，至少比某些氣功團體好得太多了。另外，師兄在國外教學演講的錢，也遠比這個價碼少很多，因此心下也是覺得還好。