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【「黃花緊進」猜想】 

 

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第十一章 進退法

身之進退,其機與勢千差萬別,只爭粟米之間。有一步縱躍尋丈之巧,又有左進右退之別,或陽退陰進、虛進而實退,或以進為退,以退為進,更有猛進猛退者,種種不可盡。要在學者窺取機巧,自由進退。術語云:「退步低進步高明,明了進退非枉學。」吾派尋常進法,絕用短馬橫步,緊取側勢,即橫拳繞步是也。所謂「斜出正入,去似鋼銼,落若鈎杆」。如是而能逼,能逼則兩臂之力必擊其要。此為最有關係一部分。歌云:

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《五行拳譜》李存義原稿,黃柏年刪修

 

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劉緯祥   

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【版主按:這是大陸先前找出來的舊武術資料,稱之為「練手餘功」,也是託名岳飛所傳,一時興趣,就打開看看,結果倒是根胡遺生的《字門正宗》幾乎雷同,據應當是同一種拳系或是正好大家用了同一本書吧!不過,這個名字「練手餘功」,倒是令我頗感興趣,想起之前鬧得沸沸揚揚的《守洞塵技》。此譜既名曰「餘功」,顯示出和《守洞塵技》的作者相同的心境,也就是說他們把武術技擊當作枝微末節之事,故曰「餘功」,又說「塵技」也。】

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《彈弓譜》(清)牛嵩生撰
入門歌

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論氣力法使氣通四海任君自由天下分第一

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     盧嵩高心意拳照    

    盧嵩高心意拳照

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《內功四經》山左琅琊 王南溪注解
海右珠山 宗景房參閱

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   1.《少林拳譜雜俎》論勁法

 拳術之至勝者,在於技擊之精湛。技擊,乃柔術之根基也。其本在於精壯、神威、功法精到。然拳法之用,重於整勁,如矢之離弦,其透於身也。常云七分巧勁三分力,又云善用兵者貴之神速。然搏擊之玄妙,均在此耳。绝非盡平生之力而拼之。

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向愷然  

     1.太極推手的研究

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向愷然  

《拳術傳薪錄》                 平江向愷然著述 

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  布學寬  

《布學寬的武藝--鴛鴦腳及〈洗髓經〉》布秉全

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   李存義  

   李存義先生像

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宋世榮        

宋世榮先生像

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孫祿堂

【原載江蘇省政府《江蘇旬刊•元旦特刊》(民國十八年一月一日刊行)】

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弁言
  太極拳之精微巧妙,王宗岳論,詳且盡矣。此技後傳至豫省懷慶府陳家溝陳姓,神而明者,代不數人。我郡南關有楊福魁者,愛而往學焉,專心致志,十有餘年,盡得其傳。旋里後,與人較,莫敵之者,余母舅武禹襄見而喜之,遂從之學,時日不長,略得梗概而已。嗣聞豫懷慶趙堡鎮,有陳清萍者,亦精是技,因乘公事赴豫之便,過而訪焉。執業未幾,深得其精微,蓋其天資穎悟,非常人所能及也。予以咸豐癸丑,年二十餘,始從舅氏受斯技,昕夕習之,風雨不輟,而舅氏所以授余者,亦纖悉靡貴。惜余疏愚眛瞀,未能舉一三反,致廿餘年來,僅得其皮毛焉耳。雖然,舅氏所以授余者,余不敢忘,謹以其至要者筆之於書,顏曰五字訣,兼以示後人焉。

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《武當劍法大全》《武當內家對手劍法譜》李景林口述‧諸季亭記錄

      偶然尋回古藉「武當劍法大全」中之練劍要訣部份

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[前言]

  此譜大致成形于清末,因係手抄本,很難判斷確切的著述時間。此譜圖文並茂,語出中的,是不可多得的武術典籍,今錄入中有個别錯别字,識者見諒,登出此文旨在给武術愛好者指出一休捷徑。

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聞子不 語力、固尚德不尚力意之也。然夾谷之會必用司馬。且曰吾門有由,惡言不入于耳,是武力誠不可少矣。於是顧其身家,保其性命,有拳尚也。拳之種類不同,他門 亦不悉創自何人,惟此六合意拳則出自宋朝岳武穆王。嗣後金元明代,鲜有其技。至明末有山西姬隆風先生,遍訪名师,至终南山,曾遇異人,以岳王拳譜傳授。先 生自得斯譜,如獲異宝,朝夕磨練,盡悟其妙。而先生濟世心切,擾慮人民處於亂世,出則持器械以自衛,尚可;若夫太平之日,刀兵伏鞘,倘遇不測,將何以禦 之?是除學技擊外無他法,於是盡傳其術。

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