孫祿堂

【原載江蘇省政府《江蘇旬刊•元旦特刊》(民國十八年一月一日刊行)】



  中國弱國也!江蘇乃東南文物之邦,獨其人民,實較他省為尤弱。先總理提倡革命,其最大目的為求世界民族之自由平等;然  人群進化,弱肉強食,已成天演公例,且既有強弱,便分優劣,此列强之所以日施其侵略,而吾國不能與之處平等地位也。自國民革命軍北伐以来,政府知欲求平等,必先自強:特於中央設立國術總館,江蘇省政府亦設立國術分館,並經政府於首都舉行國術考試,以期提倡國術,強健人民體魄,為強國救亡之工具,其最後目的,直欲貫徹總理主義,提高吾國國際地位,臻世界於平等,用意至深且遠!江蘇以素稱文弱之地,值此國術運動極端擴張之時,所有國術總館國術分館國術考試,又均創始於江蘇之南京,江蘇人民聞見所及,足振其聾而發其聵,於是亦稍稍有注意國術之趨勢矣。吾人應此趨勢,對江蘇國術運動,認為有急須注意之點二,願與江蘇人民共圖之。
  
  一曰:统一國術也。從前之研究國術者,皆各有其師承,杜門自習,巧妙不同,姿勢各異,即使成功,亦如達摩所謂或得其髓,或得其骨,或得其筋,或得其皮,终屬具體而微。須知國術實為我國之國粹,因其動作運用含有先天後天之理,河圖洛書之數;論其古實基於伏羲畫卦之義,論其高則合於聖賢仙佛之道,苟失其理,則一本散為萬殊,令人目迷五色,望洋興嘆;苟窮其理,則萬殊合歸一本,仍可豁然貫通,统一各派。目下江蘇之術運動,正在萌芽,其趨勢必注意帶窮理,而不存門户之見,方足以统一國術。此吾人之願望一也!

  一曰:普及國術也。政府之提倡國術,原為強國救亡起見;若僅少數人擅一技之長。足以傲儕輩而豪鄉里,則殊失政府提倡本旨。故除個人練習外,應注意於團體練習。團體練習,除軍警學生外,人民亦應有相當之練習。必使萬眾如一,井然不紊,形式整齊,自然精神奮發,較諸個人練習者,尤易增長興會,收效必速而且普及。以江蘇人民之文弱,自應擇國術之合於團體練習者,及時研究,方足以謀普及而圖自強;其趨勢有不可不注意于此者,此吾人之願望二也!

  因有上述二點,吾人對江蘇國術運動之趨勢,敢作簡單之貢獻,曰:練習國術,當以形意拳為本也。能如是,則统一與普及問題,均迎刃而解矣。因形意拳之五綱十二目,言近而旨遠,式簡而義深,體萬物而不遺,窮其理便可以資统一,廣其用更易於謀普及也。即以形意二字而論:意者誠中之心,形者形外之象,即大學誠意之功也。其拳之發,意動而形隨之,非徒求形似而已。夫意之為物,放之則彌六合,卷之則退藏於密;故其拳亦應用無方,變化無窮。其五綱,在易數為一二三四五,在物理為金木水火土,在性理為仁義禮智信,練之者可以盡己之性,而盡人合天,其十二目,則練之者,並可以盡物之性,由誠中形外,以至盡己盡物;知彼知己,則千門萬戶,各種拳术,均可不外此理而求之。故以形意為本,則统一國術,理有可通,事便易舉矣。且人之初生,均有不思而知,不學而能之動作,此即形意拳之意義也。故此拳無論男女老幼,軍警平民,習之均可發揚其本能,按個人所作事業,而為之一動一靜,一言一默,皆有形意之作用;而團體練習,則更屬易於整齊;至用器械,不獨槍炮刀劍而已,凡個人工作之器具,以至婦女所用之針,書生所用之筆,社會所用之銅錢,地面所有之瓦石等,皆器械也,亦由形意之理推而廣之而已。拳經云:「將五拳練之合一,致其中和,凡天地間之事,無不可推。」即此意也。故以形意拳為本,則普及國術,左券可操,事有必至矣。吾故略言其大概,深願江蘇人民對此貢獻,作深切之研究,充分之採纳,則江蘇全省國術運動之趨勢,庶可日就於正,以合政府強國救亡之旨,而副總理自由平等之望。有志國術運動者,其亦表同情於此乎!


(原載《中華武術》2006年第12期)

arrow
arrow
    全站熱搜

    onlypower 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()