朱國福生於1891年，原從馬玉堂習形意、摔跤、彈腿諸技，後經馬玉堂引見，又得師爺李存義、張兆東二人的指點。返鄉時，朱國福與同鄉孫振川較技， 遂深服振川之能。從振川習孫氏八卦拳年餘，又經振川引見拜在孫老門下習藝，習散手及孫氏太極拳。1922年，朱國福南下上海，常觀看拳擊比賽，遂又開始研 究拳擊。並致力於使拳擊之技法與形意勁、八卦步相結合。翌年，在上海法租界，朱國福與俄國拳擊家哈伯爾比賽，哈氏體重比朱國福重四十餘斤，比賽共鬥三回 合，朱國福力克哈伯爾。開始，朱國福採取遊鬥之法，靠八卦身步之法使哈氏重拳頻頻打空，同時以刺拳消耗哈氏體力，遂之點數占優。至第二合時，哈氏運作已 遲，朱遂以形意之整勁出重拳數次將哈氏擊倒。至第三合，哈氏動作更遲，而朱亦因體力消耗較大，已無力再發重拳，遂之再施遊鬥之法，使哈氏終不能勝。故一戰 成名。然朱國福並未陶醉于勝利之中，朱國福由此戰中深感體能之可貴和實戰練習之重要。以後，朱國福常做拳擊練習，並終生致力於將中國傳統武技與西洋拳擊相 結合之探索。朱氏為近代率先作這一探索並取得一定成績之第一人。並帶動其兄弟四人皆練拳擊，其二弟朱國福、三弟朱國禎的技擊成就亦無不得益于朱國福對拳術 之研究和影響。1928年第一屆國術國考，朱國福、朱國祿、朱國禎兄弟皆進入最優等前15人之列，其中朱國福名列首位，朱氏兄弟由此名震江南。
朱國禎，生於1904年，1924年在天津拜在孫老門下習孫氏太極。習之三年，並得孫氏太極劍、形意槍之傳。1927年朱南下上海，於虹口，與 其兩位兄長一道，擊敗了在四國拳賽上獲得全勝的五名日本武士，遂名聲大振。朱國禎不僅練形意、太極，且兼練拳擊，並對通背、攔手亦有研究。朱國禎說："太 極走粘勁，松胸腹以吞吐。形意走推勁，合手足以截撞。通背走鞭勁，順腰臂以摔拍，攔手走炸勁，抽肩胯以穿彈。乙太極為本，形意為基，動自腰始、神行勿拘， 腹轉八卦，肩胯脊臂俱縮俱放，鞭、炸二勁自含其中"。朱國禎曾參加上海國術大賽，連勝十場，力克名手多人，後患重感冒，體力難支，抱憾放棄比賽。以後朱去 湖南何鍵部任國術教官。第二屆國術國考時，朱國禎作為湖南隊領隊，率隊參賽，成績優異，共獲得長器械甲等第一名，包攬短器械甲等前三名，並獲中量級拳擊第 二、三名，羽量級拳擊第二、三、四名。朱國禎本人被聘為本次國術國考的評判委員，為時人所矚目。以後朱國禎又參照柳印虎的總結，結合其自身經驗，提出《技 擊修為綱要48字》，即一踐、一機、三訣、五法、十能、二十八技。一踐者，走也。一機者，動靜交變之時也。三訣者，聚神、從彼、盡性。五法者，截、順、 閃、進、脫。十能者，應(反應動作速度，筆者注)、速(連續擊打速度，筆者注)、受(抗擊打能力，筆者注)、發(爆發力，筆者注)、拍(技擊節奏感，筆者 注)、諧(自身協調性，筆者注)、沛(連續爆發能力，筆者注)、耐(體能，筆者注)、神(意志力)、膽(膽力)。二十八技者，兩指(即點、抓兩種指法。點 穴法和抓筋脈法。筆者注)、兩拿(墊、摘。拿法也。墊乃斷筋之法，摘乃卸骨之法。)、三拳(崩、鑽、勾，拳法也。)、三掌(劈、穿、裹，手法也。)三膝 (沖、頂、磕。用膝也。彼滯則沖，彼來則頂，倒地則磕。)、五肘(研、纏、定、擠、挎)、五腿(踹、掃、抹、踢、釘)、五摔(抖、掛、牽、背、別)。
肖漢卿，生於1879年。幼習彌蹤拳，甚具功力，其鷹爪功夫更是鮮有人及。肖曾在軍中任武術教官多年，技擊勇冠三軍。有鄰營武術教官卜某，乃天 津名跤手，初到軍中，聞肖之名，欲與肖一較高下。一日，傍晚飯後，肖正坐於門外條凳上乘涼，蔔某倘佯而至，曰："都說您是個練家子，沒人能靠得上邊兒。我 是個嫩茬兒，可總愛打硬茬子體會體會。"肖曰："擺弄一末了，這會兒我不想動彈，你想玩，找他們。"這時場院裏有幾個有肖的徒弟在練對打。卜某看了肖的徒 弟們一眼，說："您這是說的什麼?"說著已蹋中取位，雙手以虎撲之法欲將消撲倒在地，肖雖坐著，兩腳亦分虛實，於是，胸內吸，後腿起蹬勁，便化解了來勢， 同時急出雙手攥位蔔的左右小臂，蔔就勢反掛回帶，欲將肖向前摜倒，肖則重心下沉，隨之兩臂走裹勁，將蔔拴住。肖始終未離長凳，說："你也該歇歇了。"言未 畢，蔔已面色大變，冷汗立下，肖之雙手暗中加力，蔔頓時錯厥，蔔之雙臂竟被肖捏斷，變為三節。眾士卒觀此無不驚駭。肖隨之為蔔接骨，使士卒將蔔送回所在軍 營，並自配藥物為蔔內服外敷，數月蔔愈，悄然離營。1929年卜之師南下，卜聞肖在江南，未敢與其師同往。至1935年第六屆全運會時，卜聞肖已離江南， 方敢參加全運會之摔跤比賽。
肖於1928年初才拜在孫老門下，時肖已49歲。孫老剛到上海時，肖本不服孫老，曾借與孫老握手之機，暗施其鷹爪功力，然而，卻被孫老用內勁擊 仆。後經虞洽卿介紹，肖才拜在孫老門下。初，肖未肯心服，一次酒後曾與人曰："我練的是佛手功，只要被我攥住，不要說是'活猴'，就是孫猴子也脫不得 身"。孫老聞知此事，於是在給國術館教師上周日課時，孫老令人抬一籐椅于臺上，孫老端坐椅中。孫老曰："先達云，內外合一為方至剛之勁。然世人多不明內勁 為何物，故我今日先不講內外合一，專與眾位研究內勁。"言罷孫老將雙手扶于籐椅兩側的扶手上，並對肖漢卿說："漢卿，你手上有功夫，你若能將我的手腕捏 斷，我則能用內勁將斷腕接上。"肖乃一粗人，信以為真，便上臺來捏孫老的手腕，初，肖不敢用全力，發力較緩，不覺中自己竟向後退了兩步。孫老曰："你練了 幾十年就這點功力嗎?"於是肖再次上前，攥住孫老手腕用其全力來捏，其力剛欲出，肖卻向後飄出數步開外，而如土灰、跌落於地。孫老起身將肖扶起，讓肖休息 片刻後，問肖："你知道我剛才怎麼打得你嗎?"肖曰："不知。老師身體哪兒都沒動，卻像有個神仙把我打到這裏，身上不覺痛，可心裏難受。"孫老曰："這個 神仙就是內勁。內勁者，不用意而神自明，不運氣而氣自周，不加力而力自彰，所謂應物自然，感而遂通。初，你用力淺緩，其應之亦柔。次之，你發力深重，其應 之亦猛。此為內勁之性也。"此後，肖漢卿深服孫老，尊崇備至。常與人曰："孫師是神仙的功夫。了不得!了不得!"於是從孫老習形意拳三年。肖原有較深功 力，故能將形意練得頗有名堂，並使其鷹爪功與形意勁結合一體，在武林中遂享有"鋼拳鐵爪"之譽。肖之抗打能力亦強，渾身上下不怕拳打足踢。一次，肖與朱國 祿練散手，朱一拳打在拳的胸口處，肖紋絲未動，朱卻向後連蹦帶跳地甩著手說："簡直像打在鐵上。"1932年後，肖去江西軍中任技擊教官。後聞肖入龍虎山 隨一道人修行道學，以後不知所終。
劉正邦，生於1885年。二十余歲時，劉已是巒勝鏢局之名鏢師，走南闖北閱歷甚廣。後因打抱不平，身有命案，遂隱姓埋名，入京西臥佛寺出家。因 技高好義，譽滿京西，人稱"京西老和尚"。民初，杜心武進京，劉拜在杜的門下，習自然門及鬼拉鑽。1923年，孫老辭去總統府官職後，劉又經杜引見，拜在 孫老門下習形意拳。從之數年，技藝更精，遂有京西武林第一高手之譽。其袖箭、袖鏢百發百中，為時之一絕。門徒中名手亦多，如鄭瘋子、李慎澤、付良材等。
李玉琳，生於1885年，幼從郝恩光習形意拳，並得師爺李存義親授，形意夫功甚深。郝恩光去世後，李玉琳將郝的屍體由東北背回河北任邱故里埋 葬。後經李存義介紹，李玉琳在天津拜在孫老門下。時孫老名冠華夏武林，有拳聖之譽。每次孫老來津，常車接車往，甚至有車隊開道，在當時國術家中絕無僅有。 李玉琳雖久聞孫老盛名，又親見孫老被社會各界所尊崇，然從未見孫老與人動手，且年高體瘦，故欲與孫老一試高低。一天早晨，李趁孫老為其喂手之機，突然發 力，被孫老輕輕化開來勁。李當時未覺有何異樣，因恐孫老察覺出其動機，於是藉故離開。約一小時後，李往南開大學去教授國術，行至路上，忽覺周身不適，心慌 血亂、虛汗如雨。李知孫老通醫道，故急往孫老處，請孫老為其診治。孫老曰："汝記得方才喂手乎?!"李聞此，急忙承認自己的動機。孫老曰："剛才我之內勁 已滲入你之內贓，你已受內傷，遲則不治。"隨之，孫老開藥方一付，交與李，並囑之："速購服，七日後可愈。"於是李遵孫老所囑。服藥三日後，李便半身青 紫，七日後乃愈。從此，李深服孫老之神技，常伴孫老左右，得孫老形意、八卦、太極之傳。李玉琳是這批弟子中得孫老所傳最多者。以後李隨孫老南下江南，任上 海儉德武術會會長，並在南方開創了基業。李玉琳對孫氏形意、八卦、太極，武當劍、楊式太極等均有較深的研究，晚年尤嗜太極拳，終成為一代武學名師。
鄭懷賢，生於1898年，幼習戳腳翻子，師從魏昌義。後又從京北名拳家"神鷂子"陳魁習藝，尤得其接骨之能。1924年春，鄭經陳魁介 紹，拜在孫老門下習形意、八卦、太極，從學四年。1928年，鄭南下上海，經孫老推薦，在上海某學校教授國術，遂立業江南。1936年，鄭被選拔進近代首 屆國家武術隊，作為表演項目參加柏林奧運會，其所表演的飛叉是當時最為轟動的節目之一。解放後，鄭當選為第三屆全國武協主席、成都體育學院院長。地位顯 赫，為現代武術界之翹楚。
肖格清，生於1891年。幼從郝恩光習形意拳，1915年，從孫老習孫氏形意、八卦、太極。1923年，肖南下上海，因技藝高超，得上海精武會 吳志青、陳鐵笙等欽服，結為好友，組建"中華武術會"。後與名拳家"江南第一腿"劉百川切磋，不分軒輊，得劉之盛讚，於是結為金蘭，時劉長肖21歲。後經 劉引見，肖又結識青幫名流黃金榮、薑懷素、杜月笙等。以後又與"新施"、"永安"等百貨公司的保安總教師"鐵砂掌"名家劉高升、氣功奇人陶紅慶、攔手門大 師付采軒等結為好友，眾人對肖之內外功夫無不稱道，肖遂成為上海武術之風雲人物。三十年代初，上海習太極者甚眾，一些人常以發人遠近論高下。肖頗不以為 然，肖曰："發人數丈外，是玩拳，有何難哉?!實戰打法，一接手，勁就要入到他體內，使他回不得手。把人向遠處發，不過是玩玩勁兒而已，能有多少勁兒滲進 去?"肖不僅功夫硬，且通文墨、善交遊，三教九流中朋友甚多，故能立足上海15年，直到8.13抗戰。
李敦素，生於1904年。李是形意拳名家李文亭之子。1924年，李在天津拜在孫老門下，習孫氏太極拳及形意、八卦，從之四年。1933年10 月，中央國術館舉行第二屆國術國考，李被聘為評判委員，是最年輕的委員之一。李敦素潛心研究孫氏形意、八卦、太極數十年，功夫深純。解放後，李雖隱居京 城，然而無論是技擊實戰還是問勁推手，圈內人士無不欽服。如京城名師陳發科、胡耀真、吳玉寶、陳子江、唐鳳亭、唐鳳台等皆與李過從較密，常訪李共同研究技 藝。崔毅士、汪永泉、劉晚蒼等亦曾來李處問技。其中，汪永泉之太極拳身步多借鑒李之太極，故汪之太極與一般楊家太極多有不同。如汪之太極，其架子較高，弓 蹬步遠比楊澄甫式要小，其跟步之意已蘊涵其中。此外，戳腳翻子大師吳斌樓、查拳名家常振芳等與李私交亦深。李喜研究，不逞強，好練寡言，在同代拳家中頻具 威望。
孫老武功之高深，曠世絕代，技通於道，依乎天理，神乎之遊刃，一生被人生視為神人。故一些達官顯貴因仰慕孫老神技而折節下交，有的還拜在孫老門 下習藝。如前有清室肅王意公、及軍機大臣鹿傳麟之子、東北三省總督徐世昌之子等，後有軍政界名流徐樹錚、李烈均及薑懷素等。這些人大多是名義上學，但並不 真下苦功。其中真正下了番功夫的，只有鹿傳麟之子鹿季子。清末，清政府在京郊舉辦過一次"天下英雄會(即演武大會)"，邀集南北各派好手前來比武。孫老應 邀前往，經比試，孫老技冠群雄，被譽為天下第一手。(據傳李書文初聞孫名時，不知虛實，遂訪孫。之後，李書文與人曰："蒲陽孫祿堂當推當今第一手")。季 子慕之甚，欲拜師，孫老婉拒之。孫老返鄉後，季子尾隨不舍，後為表心誠意跪於雪地不起，孫老感其誠，納于門下。季子從孫老習藝數年，頗具功力。以後二十餘 年，季子雖不能常伴孫老左右，然亦常到孫老家中請教，直到孫老駕鶴西去。
五、江南設教時期(1928-1931)。時南北統一初成，國民政府成立中央國術館，設立于南京，聘全國最負盛譽之武術家來館中擔任要職，孫老 被聘為武當門門長，並享受與館長張之江一樣的最高一級待遇。當時國術館內派系鬥爭嚴重，一些人動輒滋事。孫老鑒於館內人事矛盾及嫉之者眾，深感此處不具備 研究武學的條件，於是辭職，到江蘇國術館任職。當時武林中有人誤認為孫老是因年邁，不敢與少壯們交手，故而退避三舍。然而當他們當中的一些自以為是者，跑 到鎮江一定要與孫老一見高低時，才發現孫老僅于閒庭信步、舉手投足間，竟無一例外地將他們打得魂飛膽散，疑為神怒。於是中央國術館的很多學員又跑到鎮江， 複拜在孫老門下習藝。這批學員中德藝具優、被孫老收為入室弟子且知名者有六人：胡鳳山、曹晏海、馬承智、李慶瀾、袁偉、柳印虎。此六人後來被譽為孫門六 傑，與隨孫老南下的北方弟子、孫門五虎--齊公博、孫振川、孫振岱、朱國福、朱國禎等並稱為孫門十一俠。此六人中以胡鳳山之功力最深，曹晏海之身手最靈， 馬承智之手段最多、功夫最硬，此三人為當時武林青、壯年拳家中(50歲以內)最善戰者，代表了當時擂臺搏擊的最高水準。此外李慶瀾之膝、肘、腿之連用，袁 偉之貼身摔，柳印虎之擊劍，亦皆為時之一絕。胡鳳山生於1896年，柳印虎生於1901年，曹晏海生於1902年，他們三人於1928年12月拜在孫老門 下。馬承智生於1888年，袁偉生於1898年，李慶瀾生於1901年，他們三人於1929年3月拜在孫老門下。
1929年5月3日，經浙江政府主席張靜江提議並於省政府第223次會議上通過，浙江省將籌備發起國術遊藝大會，並通電全國，邀集海內外拳家來 浙省交流。此事一經公佈，便轟動全國，成為當時武林空前盛事。經半年準備。國術遊藝大會於1929年11月16日開幕。時全國名拳家幾乎盡聚於此，一些異 僧、神道、隱俠、高士甚至日、俄等國的拳家亦來此觀戰。當時大會允許任何人上臺比武(包括外國人)，但因比賽規則限制甚少(除挖眼、掐喉、抓陰外，一切方 法皆可使用)，且比試時徒手(無拳套)無護具，故搏擊激烈，外國人始終未敢登臺比武。
在整個比賽中，以胡鳳山、曹晏海二人的表現最為出眾。比賽打至前六名時，所有參賽者中唯胡鳳山一人未嘗敗績，且無不勝得乾脆利索。如，時有江西 老僧攜二徒前來觀戰，二徒技癢，欲登臺一試，老僧恐二徒不濟，遂親自登臺。老僧體魁偉，兩目炯炯，神氣逼人，眾選手皆生畏意，唯胡鳳山願向老僧挑戰。甫一 交手，老僧即以連珠拳蹋中直進，胡作後退狀，兩腿以偷樑換柱式，移形換影，似退而實進，老僧拳至，胡拳亦至，反在僧先，飛拳正中老僧前額，當即將老僧額骨 擊陷。老僧頓時錯厥於地，遂被急救車送往醫院。胡鳳山此役，得眾拳家交口稱讚，其是奪機與發力、戰術與功力成功結合的一個範例。武林名宿黃元秀認為由胡鳳 山此戰中可領略出俞大猷《劍經》中"拍位"一詞的意蘊。俞大猷之《劍經》曰："剛在他力前，柔乘他力後。彼忙我靜待，知拍任君鬥。"拍即拍位，指技擊中的 節奏亦即動靜交變之機。胡鳳山此役通過適時地利用一個前後交叉步，將誘機(順敵之勢，誘使戰機出現)、奪機、發力這三者有機地結成一體，一氣呵出，充分體 現出他對雙方技擊節奏的準確把握，以及對自身整勁運用的功力，故能產生一擊制敵的效果。
此次比賽打出前六名後，按照李景林的意思就不準備再打了。李景林根據前面的戰績和表現，認為胡鳳山技藝、功力確實高出眾選手一籌，故要算胡鳳山 第一。胡鳳山說："何必算我第一，都打到這份上了，還是接著打吧。"於是決定第二天在這六人中進行總決賽。當晚，六人之中的朱國祿和王子慶找到胡鳳山，請 胡鳳山吃飯。他們對胡鳳山說："胡師兄，你的功夫我們沒法比，咱們之間沒什麼好打的。明天你一出手我們就倒，作個樣子算了，免得受傷。"由於胡鳳山平時與 他們切磋時，他們確不是對手，故信以為真。第二天，首由胡、朱對陣，朱以連環拳出擊，待朱到了跟前，胡隨手打出一拳，未用真勁，出手亦慢，不想朱不僅未倒 地，反借胡出拳露出空檔之機，猛然進步反臂，胡於措手不及中被打中面門，當即昏倒在地，半小時後方才蘇醒。隨後，胡鳳山又要與王子慶比賽，此時胡的精神恍 惚，技術、勁道無法恢復，勉強苦戰，與王纏扭在一起，同時倒地。倒地瞬間，胡稍稍在下。當時評判席中有人判平有人判胡負。胡起身後還在為剛才上了朱國祿的 當面悔恨，對評判席說："算我輸，不打了"，於是離場。胡最終只獲得第五名，以後愧悔負氣，連領獎大會也未參加。
胡鳳山在此意外挫折的打擊下，心理上難以承受，在以後一段時期內，技戰術和功力都無法恢復到原有的水平。在隨後舉行的上海國術大賽上，胡又負于 郭世銓，遂遭淘汰。胡由階及巔峰則後落入穀底，究其因乃心理因素所致耳。當功力與技戰術都較為成熟後，心理素質尤其在意外情況下的心理承受力將起重要作 用。時胡鳳山隨孫老習藝僅一年餘，雖在功力及戰術上均有突破性提高，但尚未進階到修心的層次。經此一連串失利手，胡尊師囑，閉門靜思，反求諸已，遂心緒漸 平。孫老始授胡修心功課，歷經三月余，胡之精神煥然一新。在1930年舉行的蘇省國術選拔賽上，胡鳳山再遇朱國祿，時朱國祿一上來即以快拳出擊，胡鳳山則 以截法踐機直上，以拳截拳，當即將朱國祿的腕骨擊斷。朱國祿遂不堪再戰，而告負。此賽，胡鳳山以不敗戰績獲第一名，於是威名重振。
曹晏海，幼習滑拳，1928年4月，進入中央國術館學習國術，從馬英圖習通背，從郭長生習劈掛。在同年10月舉行的首屆中央國術館國術國考中， 曹僅通過預試即遭淘汰。曹由此失利，深感需打破門戶之見，博採眾長，以彌補自身缺陷。遂經副館長李景林介紹，拜在孫老門下習藝。
初，孫老命曹晏海演技，曹示以通背、劈掛、滑拳等。觀後，孫老曰："汝之技，無需再習形意、八卦、太極諸藝，只需換一付腿"。原來，曹上肢已練 得頗有功夫，只因步拙腿僵，故在實戰中難合其用。於是，孫老未授曹任何拳架，只授曹"飛九宮"之術。"飛九宮"者，乃地插九軒，人在其中以所善諸藝往來穿 梭(《拳意述真》中論之甚詳)。數月，經孫老悉心教授，曹之步法由拙漸活。於是，孫老又授曹散腿之用。所授散腿皆由八卦暗腿演化而出，因曹已有"飛九宮" 之基礎，故能得此散腿之用。
孫老之用腿與眾不同，教授時，孫老將雙手背于身後，對曹說："我不用手，只用腿，你隨意攻守，注意，三秒之內我必起腿。"言罷，孫老潛步走近， 曹剛要出拳或出腳，孫老的腳已抵在曹的心窩處。如此反復多次，總是如此。曹總是奪不著先機，又擋不住、化不開、躲不及，而孫老的腿法很簡單，就是一抬腿而 已。原來，凡人用腿必先移重心，否則無法平衡，故腿動必先肩動。所以，只要集中注意力，在對手出腿時，一般還是可以作出反應的。然而，孫老出腿時，卻無這 種跡象，故使人防不勝防。於是曹晏海問："孫老師，您出腿時，怎麼全身竟無一絲跡象，好像憑空出來了一腿?"孫老曰："這是因為我周身各處都能作為重心， 故能出腿時與出腿前一個樣。所謂暗腿、第三條腿就是指這種功夫。此需有一定內功基礎，才能做到"。於是，曹又得孫老內功修養之傳。從此曹只食素，不食葷， 以後練成輕功，有"草上飛"之美譽。
孫老教授曹晏海近身用腿之法。兩人相距咫尺，孫老對曹晏海說："近身亦可用腿，抹踢即是一例。"於是要曹任意進攻。兩人相對瞬間，曹突搶中門， 孫老一腿早到--膝頂、腿旋、足發，曹急後跳，仍被孫老的腿抹中，曹當即栽倒在地，臉色陡變，虛汗如雨，好一會兒，才得恢復。曹晏海說："孫老師，您這一 腳雖然只是抹了我一下，卻使我不僅痛入骨髓，而且心如電擊，好像整個內臟都散了"。孫老曰："此為內勁這威力"。接著，孫老詳細講解了抹踢的練法、用法、 變化和走勁。該腿踢出後，在空中的軌跡像個"8"字，速去速收，倏乎若電勁。退一動，就要蘊涵、潛換著足之踩踏、膝之沖頂、腿之旋搓、腳之貫劈，要一氣貫 穿。其特點是，不僅踢出後要力貫足底，而且整條腿都要有渾圓勁，也就是即使對手躲過了膝頂、足踢，只要被腿抹上同樣能發出威力。甚至在腳下潛回收的過程中 亦有用足跟劈釘對手之意。非得有很好的控制和利用自身重心變化的能力並輔以一定的內功，才能在實戰中用好這一腿。
由於曹晏海此時通過"飛九宮"的練習在控制自身重心和內功修為上均有明顯進步，故能在月餘的時間內初步掌握了此腿的用法。
在1929年浙省國術遊藝大賽上，曹晏海首輪即遇鐵砂掌大師劉高升。劉高升名震上海，善鐵砂掌精自然門，是上海四大百貨公司保安總教頭，門徒逾 三千，乃本次奪標之大熱門。劉賽前曾放言：海上拳家，只佩服肖格清、劉百川二人，餘者皆不在話下。此次比賽，肖、劉皆不參賽，故以為錦標非他莫屬耳。曹晏 海遇此勁敵，壓力頗重。比賽開始，劉即一掌向曹拍去，曹因也有通背、臂掛之硬功夫，故試接了劉一掌，頓覺半身麻木，幾不能支。好在曹冷靜非常，硬撐著架子 不散。其實此刻只是個虛架，再受不得一點力。劉則被曹的表像所迷惑，見曹竟能抗住自己一掌，一時不知虛實，未能連續進攻。劉一猶豫，曹便緩了口氣，暗自運 氣調身，急忙改變戰術，不與劉硬打硬接，而是與劉左右周旋，不時用所學之散腿，攻擊劉之下三路。此招果然奏效，使曹逐漸擺脫被動。其因之一，亦在於曹經常 作實戰練習，故應變能力強。而劉平日以大師自居與人鮮作實際較量，且平日之切磋又與比賽不同，平日之切磋多是相互試彼之長，雙方一試力，一般人都受不了劉 之掌力，對劉恭維有加，劉更是暗自得意。而比賽中，則是避被之長試彼之短。因劉實戰少，應變能力遠不如曹，故雖有駭人之掌力卻難得其用，劉打不著曹，於是 不免有些急躁，對曹喊到："不許你跑，再跑算你輸。 "曹聞此言故作猶豫狀，誘劉趕來，趁劉搶進中，閃走外門，用低腳將劉勾倒。按大會比賽規則，倒地為負，劉即速爬起來，對主持評判的李景林說：是自己滑倒 的。李說："就算你自己搬倒自己，也算輸。"這時曹晏海大度地對劉說："劉老師，這次不算，咱們接著比吧!"於是李才允許劉繼續比。台下觀眾見狀，齊 呼："曹晏海好漢!"這一下，劉的氣勢頓時去了一半。再戰時，劉完全陷於被動，一直被曹逼到擂臺邊。但曹因懼劉之掌力，一時也未敢輕進，仍是以低腿閃擊。 這時正好有服務人員為李景林倒茶，李指著灑在桌子上的水一語雙關地說："把它抹下去!"曹聞此言，好像來了靈感，攻擊稍停，誘使劉急於轉守為攻，並趁劉出 手露出空檔之際，用上了新學的腿法，側身抹踢將劉擊倒在地。
此戰獲勝使曹晏海名震武林。此戰獲勝使曹晏海名震武林。是役，反映出曹晏海良好的心理素質、出色的應變能力和善於窺測對手心理來制戰機 的謀略及在決勝關頭敢於運用新技術的膽略。此賽曹晏海終獲第四名。賽後，曹晏海進一步純化腿法技藝，在隨後舉行的上海國術大賽上，曹晏海力克眾多名手，奪 得冠軍，成為了當時的"武狀元"。此後曹晏海被浙江國術館聘為一等教習，深得副館長蘇景由、名宿黃元秀之好評，被譽為是當時武人之楷模。
袁偉，山東濟寧人。曾習查拳、摔跤。1928年進入中央國術館後，從郭長生習劈掛。在同年10月舉行的國術國考中，袁偉僅通過預試，即遭淘汰。 不久，袁同曹晏海一起每週去一次江蘇館，從孫老習藝。孫老見袁偉有一定的摔跤基礎，遂命孫振岱教授袁偉摔跤中之絕技--沾衣十八跌，此皆為貼身快摔之法。 同時親授袁偉形意拳，以助成其整勁初，袁偉不欲學形意，而欲學孫氏太極拳。孫老曰："觀汝之性，非能求道藝者，習吾太極，難以所成。而汝若求武藝有成，可 習形意，按吾之法，不需數月可得整勁，即可與汝之劈掛、查拳、摔跤合用。"於是袁偉從孫老習形意拳，先從百日站樁練起。孫老所授之站樁與孫老在《形意拳 學》中所攝之三體式不同。孫老所授袁偉的三體式是孫氏三體式，此式乃是孫老二十多歲時從南方雲遊歸來後，根據《易》、《丹》二經之理並結合自身經驗所創之 樁，得內勁快。該樁孫老向不輕授，直到1929年，孫老決定普傳該樁時，才補攝了該樁的拳照。
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