【我曾經說過,湖南近代有幾大高手出現。除了極具爭議的柳森嚴之外,還有「江南第一腳」劉百川,以及鼎鼎大名的「神腿」杜心 五。杜心五在武術史的評價上一直都很正面,除了杜心五其徒萬籟聲之宣傳外,也是杜心五卻有過人之處。不過,本人不認為萬籟聲的功夫很好,但是我認為杜心五 確實是數一數二的高手。】

  

  杜心五(1869一l 953),名慎媿,又號儒俠,道號「斗米觀居士」。清同治八年(己巳)十一月初三日,出生於慈利縣江埡鄉岩板田村,後遷居熊家庄鄉白岩峪村。家世業儒,有 祖業千擔田租。父杜佳珍,曾任清軍都司,官居四品。一八五九年,在抗擊英法聯軍的大沾口戰鬥中,力主開炮還擊敵艦,並英勇率部迎戰,曾光榮負傷。但因清廷 腐敗,终至喪權失地。都司憤而告假,長歸故里,作隱君子。母康夫人,生女婉貞、玉貞,中年始生慎媿。後取五心俱媿之義,别字心五,遂以字行。心五初娶安 氏,安氏三十八歲在世,後績弦陳蘭(河北省定興縣人)。陳氏生子修嗣、修平,女玉瑩(適長沙陶良鶴)、玉文(一九四二年病亡)。

     杜心五自幼聰慧過人,喜讀詩書。其父延請閻秀才來家課談。他讀書之餘,愛隨大人練武。七歲,隨管家王雲清找到武士石彪,向石學會了「飛蝗石」,投擊無不 中。八歲,父親辭世,家道中衰。心五到離家三十里的胡家坪私塾讀書(塾師為清舉人胡老先生),同時,拜嚴克(慈利甘堰人)為師,學習南派拳術。在這裡,他 白天讀書,晚上練武,歷時三年,對金岩山張真人一脈相傳的「大連圖」奥秘,已心領神會。  因為他父親在大沽口曾被洋人打穿大腿,又目睹九溪天主教堂傳教士殘害群眾,故立志習武,並在練功房貼上「練成武藝,誓殺洋鬼」字樣。十二歲時,嚴克雲游他 鄉,心五去寶蓋子山,向老道于虎學武當拳的内家功夫。十三歲時,他仿古人作法,四處掛牌求師:「小子不才,誠心求師。惟須比試,能勝余者,千金禮聘,決不 食言。——慈利江埡岩板田村杜慎媿」。牌子掛出後,應聘者雖多,但無一人勝他。一天,貴州趙玉山荐來一武師。來信說:「接奉惠書,囑訪良師。兹從囑,敬聘 徐師前來賜教。此人係武林奇士,務請恭謹迎候,萬勿失之交臂而遺憾终生也!年愚弟趙玉山叩。」杜心五看見持函前來的徐師身材矮小瘦瘠,不甚信服。幾經試 探,乃知確為風塵奇人,遂恭謹有加。徐矮師教杜負重踩桩成圓形走,練自然門的内圈法。他說:「自然門首先練氣.踩桩走要輕鬆自然,動静相兼,氣沉丹田,能 虚能實。」以後,腿上的沙袋逐漸加重,注意手、眼、步法,兼練踢、蹬、掃、踩、踹,做到吞吐沉浮,運氣發功,感覺内在產生升騰之力,瞬息可收可發。他要求 杜心五做到意、氣、内功、外功,渾然—體。原彰這徐矮師是四川人,學問精深,通曉經書。少年時,在峨眉山從武當道人徐清虚學藝,並研討少林功夫,集武當、 少林之精粹,創造出「動静無始,變化無端,虛虛實實,自然而然」之自然门功夫。杜虚心承教,研習不倦。

     杜心五十四岁时,因徐矮師已返川,便去渔浦書院學習,讀經史,練書法。由於他記憶力特强,又很勤奮,深得吳岩村山長器重,命他赴澧州應考,竟取在前十名。 其後,杜入常德高等普通學堂,與慈利吳良愧、劉孟顧,臨澧林伯渠,桃源唐伯球等同學。業餘回家,從本地名獵手學習打虎,練好了虎叉。他少時曾吸鴉片成癖。 一次因獵獲一隻野猪,同伴要他提起上肩,卻力不從心,於是痛感烟毒之害,乃决心把烟戒掉。

     十六歲時,杜去四川峨嵋山,向徐矮師專攻「法於天地陰陽之理,順乎自然規律之道」的自然門輕功,成為自然門鼻祖徐矮師的獨傳高足。—八八七年,十八歲的 杜心五到重慶金龍鏢局當鏢師,走鏢川、黔、滇、桂一帶,保護商旅安全。一次,他將一馬幫護送到目的地後,獨自一騎返川。在川黔邊界一座深山老林中,他除掉 了—個開黑店的大盗李老大,救出了幾個被劫搶來的婦女。

     一八八九年(光绪十五年),杜心五辭鏢師職,回到慈利老家,閉門讀書。不久,去北京守衛清宫,月銀八十兩。他住北京西直門大街醬房大院六號。每天邊工作,邊學習,博覽群書,廣交朋友。

     杜心五先在北京结識了革命黨人宋教仁,在宋的影響下,他堅定了革命和愛國的思想。經宋的指點,杜氏於一九O四年夏,與邑人徐桐初、朱奎中等在上海乘日輪 「神戶丸」東渡日本,蹈海求學。他先在東京百科學校補習日文,後考入東京帝國大學農科,與吳玉章是同學。又與林伯渠異地重逢,交誼篤厚,受其思想影響漸 深。留日期間,曾與日本著名相撲師齋藤一郎在日比谷公園比武,赢得了柔道比賽的冠軍,因而名噪氭瀛。

     一九O五年(光绪三十一年),杜心五经宋教仁、賈振介绍,加入了同盟會,投身反清行列,從事革新運動,並擔任孫中山的保鏢。同時保護孫中山的,尚有拳王王 潤生(長沙人)。其時,慈禧太后派宦官張某赴日。張携帶巨款,喬裝富商,秘密收買日本浪人刺殺孫中山。杜發覺後,即將宦官處死。又有一次,孫中山和黄興、 宋教仁、柳亞子等在東京牛町區若宫町開會。清廷駐日使館暗派刺客伺機刺殺他們,宋教仁聞訊,要杜心五去保鏢。杜發現有三個行踪詭秘的華人在附近逗留,便迅 猛地將他們打倒在地,随即搜缴了他們的凶器(手槍),使公議順利開完,同志們安然離去。

  另有一次,東京留日學生請孫中山講演,出席的有革命、保皇兩派的人。當孫中山痛斥列强侵略中華、清廷屈膝賣國時,保皇學生起哄。杜心五即要宋教 仁、王潤生等保護孫中山退場,自己則衝到保皇學生中間,競聲喝斥:「要鬧事的给我站出來!」他們見只有杜一人,便罵「逆黨」、「叛賊」,並群起圍攻。杜心 五便一忽兒「迎風展翅」,一忽兒「觀音轉蓮」,把他們打得狠奔豕突,匹散逃去。

  一九O七年,主張君主立憲的憲政黨首領梁啟超在東京錦輝館(電影院)演說,宣傳君主立憲。演講進行中,杜心五與共和黨青年张濟、居正、蕭荔恒等 由樓上跳下,齊聲喊打,並用纸包的花生投擊在講台上的梁啟超,正中他的臉上,梁慌忙從後台溜走,使大會流產。杜在一九五三年逝世後,省文史館員蕭荔恒的挽 聯還提及這件事:「憶東京錦輝館共和憲政之爭,只剩我兩人,萬事散雲煙,環海欽遲名壯士;喜政治協商會耆老同樂,暌違才一月,口口口口口,口口稱頌好男 兒。”②

  後來,杜氏奔走於南洋、北美,宣傳革命主張,募集革命資金,聯络同志,共圖革新。清光绪三十四年(一九O八年戊申),他銜命回國,投入反清洪流。

  一九一二年五月,宋教仁任北京政府農林總長,延請杜心五任僉事。同年秋,宋總長住宅前,來了—個虎背熊腰、貌若門神的「磨剪人」。杜一見便知是 刺客無疑。遂悄悄走到他身旁,猛然間,用「雙龍捧珠」的招式將其架起,那人即用「五雷掌」劈打杜的頭部。杜一扭頭,乘勢以右腿將他踢出丈餘,並跳到他身後 將雙手反扣,進行盤問。那人承認:「聽說宋總長家有能人,想來見識見識。」並懇求開恩。杜唱令不許再來,後他溜走。

  爾後后,杜調任農商、農工部部員。旋調河南彰德府農商直屬第二農事試驗場任會辦(會辦相少於副場長,場長稱總辦),因總辦出缺未補,杜以會辦代 行。民國初年,河南遭大水災。農場會計楊某(寶慶府人),想串通杜心五謊報災情,乘機將場内經費二十萬銀圓帶往漢口,將此款吞没,杜不准,楊又想串通農商 部主管貪污這筆錢,杜氏遂將楊連人帶款强解北京。然部裡主管認為楊公款俱在,僅给予調部察看處分;而杜未經請示即押送會計,亦屬非是,調第一農事試驗場 (即北京西郊公園)任技正兼農事傳習所(即農業大學前身)氣象學教授。

  杜在任第二農事試驗場會辦時,曾去嵩山少林寺,與老相識法號静空的高僧切磋技藝。在農事傳習所(農業大學)任教時,杜氏收農大畢業生萬籟聲及慕 名就教的郭歧鳳為武術門徒,傳其衣钵。一九三一年「九•一八」事變後,杜氏支持郭歧鳳去東北参加抗日聯軍,而萬籟聲後來則成為著名武術家。萬說:「追隨杖 履,倏已七稔。余得窺内家藩籬,兼聆禪解,杜師之赐也。」

  一九—三年三月二十日,袁世凯派人在上海火车站暗杀了准备进京筹划组织“责任内阁”的宋教仁,杜心五去沪参与为宋治丧事宜后回北京,因疾愤军阀 的黑暗统治,乃毅然弃官去职,隐身江湖,当了青红两帮的“双龙头”。此后,他走南闯北,或耽影故乡,或栖身江湖,有时闭门谢客,修佛参禅;有时开堂收徒, 扩组帮会。得暇则读庄生书,研相人术;有兴则采药炼丹,制千捶膏。总之,萍踪浪迹,行止靡定。

  二十年代前期,杜心五住在北京西直门大街酱房大院六号。有—天,他的同学天津大公报社长张季鸾介绍一个从四川来京的刘神仙(埋名,一说叫刘天 一)来到他家。此人曾在洪秀全军中任军医,后随石达开西上,在大渡河之战时逸去,到峨眉山学习气功。他在杜家打住数年。杜的气功和医药,均得到刘神仙的悉 心传授。

  有武林高手赵金彪,徒众千余,在华北颇有名气。他居心叵测,想暗害杜心五而扬名四海。一次,他在北京宴请杜氏。杜为防范万一,内着钢护身赴宴。 席间,赵金彪向杜敬酒时,将杜的胸侧狠击一拳,杜的肋骨即被重创。但仍强忍痛楚,若无其事地向赵回敬一杯,顺手点抠了他的天突穴。赵金彪当即吐血数口,不 久身亡。此后,杜心五的知名度大增,威震北国。他的肋骨之伤,得到了刘神仙的医治。

  杜在北京时,因恐反动军阀怀疑他与宋教仁有特殊关系,曾一度言语举止似癫若狂,人呼杜癫子。一九二二年正月,县人胡亚夫、朱岳峙同去给他拜年。他说,现在别人说我有武术,就是骂我害我,我不承认有什么武功。

  杜氏住在南京鼓楼饭店三十号时,国民党高级将领如广西张发奎、山西孙楚、河南张荫悟、楚溪春等,曾登门求教。

  杜心五住在天津时,见一富商在闹市区新建的旅社甚好,便对他说:“东头几间留给我住好不好?”富商面有难色,杜毫不介意。何意旅社经营数月,却 是“门前冷落车马稀”,富商只得请杜氏去住,生意才兴隆起来。这是因为杜氏与黄包车夫关系很好,他们听别人说富商拒绝杜老师,心中不满,有客也不拉到那旅 社去的缘故。

  杜心五去东北后,张作霖曾向他学习武艺。又,关东的“红胡子”(人称响马强盗)轻骑出没,专抢贪官奸商,后来,杜将他们“招安”,他们拥杜为都统。杜虽允其劫富济贫,本人却不要他们的一分一文。

  一九二八年秋,杭州举行第一界全国国术考试。杜氏受聘为评判员,并应邀表演了“走圆场”。他先在台中央走圆圈,打自然拳,继而越走越快,忽然不 见其人,只见黑影一团,象闪电一样晃动,终则嘎然而止,站立不动,气不上浮,面不改色,口不喘气。观众瞠目咋舌,叹为观止。当晚,在杭州滨湖酒家出席湖南 同乡联欢会,同乡们请杜表演轻功。他们叠上三张饭桌,杜一纵跳了上去,在最高层边缘打自然拳,然后如燕飘下,毫无声响。同乡们赞叹不已。

      有一次,杜心五游至道县,闻某寺“了然和尚”精通禅理,专程拜访,竟被拒之门外。杜即题一联:“不了之了终须了;自然而然岂偶然。”去后,了然和尚见之,即命徒追请杜氏到寺,畅谈甚欢,并留宿多日。

      一九二二年冬,杜心五回到长沙,住在亚细亚煤油公司经理、他女婿陶良鹤家中。慈利刘盘明给他送去一担野味,谈话时,杜问刘学了些什么工夫。刘说十二岁 起学拳功。杜说,和我试试看。刘说,您年纪大了,恐怕经受不住。杜说,不要紧,尽管来。于是刘脱去皮衣,两人比试起来,动作都很敏捷,杜一脚踢到刘的后脑 勺,刘踉跄倒地,才佩服杜老师的功底确实非凡。

      一九三五年,日寇入侵华北后,杜心五寓北京榆钱胡同。一天,目睹日军坦克一连辗死三个中国小孩,他义愤填膺,写了“祖国沉沦堪痛哭,同胞应起拯危亡” 的诗句以言其志。尔后,日酋策划华北五省“自治”,日特务机关长土肥原贤二企图诱使杜心五任“华北自治政府主席”,搞满洲第二,当傀儡皇帝。杜氏严词拒 绝,当场撕毁了日方馈赠的日本正金银行面值二百万元的支票。土肥原遂派特工员监视他的行动。杜先要家属去上海,只留门徒朱国祯一人在身边。后来伺机逃出虎 口,踏上南归的旅途。

     上海工人大罢工时,蒋介石要上海红帮头领杜月笙加以制止,无效,但工人却拥护杜心五出面调解,使问题得到了解决。

     何键主湘时,杜心五回到长沙,仍住陶良鹤家中。何键请杜创办国术馆,并委任杜的高徒万籁声为馆长。其时,杜另一门生李丽久则任何部的技术(即武术)大队长(副大队长为慈利溪口人胡亚夫,亦杜的门生,现年八十六岁)。

     一九三五年十月,长沙武霸柳森严到长沙又一村国术俱乐部去玩耍,与杜心五比试手指头上的硬工夫。结果被杜紧压得两眼发黑,滚倒在地,半晌才爬起来回家。因之,对杜心五怀恨在心。

  一九三八年秋,日寇犯临湘、岳阳,长沙吃紧。前此,杜心五带着家眷和门徒李丽久、李如圭、李如同及其家属一行二十余人,从长沙经津市回慈利。抵 慈城后,杜夫人一行先乘船至九溪,杜本人则暂住慈利女师(即简师前身)。一天早晨,他的两个随从去逛街,遇一小偷扒其中一人衣袋里的钱,被另一人发现后, 揪到杜老师处。杜问明其家世后,即教育他切不可再作此见不得人的事,而应自食其力,并将扒的钱全数给他,作回家的盘缠。那人连连叩头称谢,表示立刻回家生 产,重新作人。

     杜心五在县城居住不久,便回到白岩峪。因他年高德劭,武艺超群,又是青帮龙头,故人均尊称为杜老师。回家后,杜老师先后在江垭徐小桐家,象耳桥邓恒臣家等处设坛开堂,发展青帮组织,一次即达百数十人。

     杜老师家居时,看到穷人给他家送一背篓猪草,就要那人背一篓大米回去。

  在白岩峪期间,杜老师常吃核桃,但从不用锤子,只用手一捏,核桃就开了。在此乡居,他仍要徒弟天天练功。由大徒弟李丽久带班,一同由长沙来的陶良鹤夫妇和李如圭兄弟等十多人,每天拂晓都来参加。他们先练剑功,再练拳术,从不中辍。

  国民党政府迁重庆后,蒋介石想利用杜心五的声望和帮会势力,派员接他去重庆,委以全国抗日群众动员委员会主任之职。杜氏乃于一九四一年三月离慈 赴渝。他先住重庆沙利文旅社,后迁南温泉一庄园,但国民政府军令部次长刘斐慕名接杜到他家居住,并在他私人防空洞躲避敌机空袭。—天,刘问杜国共两党将来 到底谁胜谁败。杜直言不讳地回答:“共产党必胜,国民党必败!”此时,得杜高传的万籁声亦在重庆,两人过从甚密。在渝一年,杜氏积极从事抗日救国活动,并 曾以青帮身份帮助中共地下组织派党员和进步人士去外地工作。至一九四二年,他恐怕最高当局怀疑,便辞   回慈利,隐居不仕,直到解放以后,才去长沙供职。

  杜心五从重庆回县后,先去白岩峪家中居住。这时,有擅长猴拳的唐石次作随身护理。稍后,杜氏选定县城附近饭甑山的绕河寨(寨为元末明初农民起义 领袖谭□所筑。俯瞰娄水,三面险崖,唯一径可上),修建住宅。要他的徒弟柳林铺富豪朱泰顺主其事,给了朱四千光洋,限期一月修好。这座砖木结构的平房落成 之后,杜命名为“斗米观”。堂屋正中挂有达摩祖师的画像,像两边是“始知养生主,曾无及第心”的对联。大门两边贴有“十二天上坐,二七地下生”对联。他栖 隐于此,与白云青松为邻,以清风明月为友,探索气功养生之道。

  一九四二年下半年,杜心五在赵善夫家与名中医吴凤翥相会。吴谈及打算修建水碾的事。杜对吴说:“修水碾是好事,但是,收米一定要少。别人碾坊一次收一升,你只收半升才好”。吴表示同意。

  有一次,国民党将领彭位仁到斗米观拜会杜老师,杜有意安排给他煮菜粥吃。但是,驻在永安渡抗战伤兵去到他家以后,却亲切地抚慰他们.并以酒肉相待。

  抗战胜利后的—九四五年九月,有个河南武士彭玉林到斗米观求见杜氏。他口称慕名前来领教,心想为师(柳森严)报仇。杜正坐在圈椅上吸烟。问他擅 长什么,他说是“顶功”,人称为铁头。旁侍的朱允年见此人身材魁梧,便接过杜老师的铜水烟袋。杜刚从圈椅上站起来时,彭玉林趁机一头猛撞过来,杜只一巴掌 便他打倒在屋角桌下。彭爬起后,用尽浑身之力,又—肩撞过来。杜身一纵,用脚后跟回击他并顺势将其头夹在腋下,并点了他的穴,彭立即跪下连呼“师爷饶 命”。杜便叫朱允年拿来三粒丸药结他治伤,并对他说:“慈利像你这样的武士多得很,你最好赶快离开慈利。”

  杜氏通晓医药,尤擅长治跌打损伤。他自制千捶膏与丸、散、用以救死扶伤,施善积德。他为穷人治病,从不收受酬谢,但有钱人求医,则曰“到医院 去!”他的徒弟如李家齐、朱允年、韦精诚、戴子贤等人,都跟他学过采药治病(李家齐和韦精诚学的是千捶膏)。一九四六年,柳林铺街上李玉恒之子李同和(时 年十四),在近邻屋后河坎边柳树上柯干柴,不慎从五丈多高的树上跌下来,奄奄一息,人事不省。李家卖米粑粑,家贫,不能送医院急救。李玉恒找到朱允年,求 他请杜老师救治。杜先给四十一粒小丸子,要朱送去,并叮嘱朱不得在他家吃饭。朱送到后,用酒灌下,约二十分钟,李同和便排出血尿。朱回斗米观向杜老师说明 伤情后,杜又要他送去三粒半大药丸。伤者服下后不久,淤血即从大便排出。次日,杜又给膏药四张,要朱买二十元钱的麝香和敷,并嘱朱允年,买麝香的钱,要记 他父  朱泰顺的帐。数天后,伤者即渐痊可。李玉恒为感谢杜老师救子之恩,特选上好桔红一背篓送到斗米观。杜老师要他背回去卖了买米,并且还打发四包副食品给李 妻,说“你老妈子好苦啊!”李玉恒感动得大哭一场而归。现在,这位被杜救活的李同和已五十三岁,在柳林铺牛场当会计。其他被杜老师义务诊治的,还大有人 在。

  一九四七年春,张才千、李人林领导的部队,在慈利江垭一带开展革命活动,部队走了以后,土匪武装邓恒臣、邓立臣兄弟阴谋屠杀曾经支持过武工队的群众,杜老师知情后,赶往江垭,制止了这场惨案。

  杜心五除了擅长武术、医药之外,尚有广泛的爱好。

  他是一位京剧爱好者。早在北京时,即与名京剧艺术表演家梅兰芳、程砚秋、马连良、言菊朋等人有过深厚的交谊。程并拜杜为师,并亲书一联相赠: “纵谈及上下古今,每提命移时,辄忘雪立;所学穷三教九流,惜闻道太晚,徒仰山高。”一九五O年春节,慈利县府宴请杜心五。席间,县长丁锐锋拉琴,杜氏唱 了《二进宫》、  《捉放曹》和《朱砂痣》等京剧唱段,在座者有政委侯仰民、县府秘书杜修经。他这次在县城住了半月,每天在原县贸易公司为群众治病数十人。

  杜氏工书法。一九二七年(丁卯),曾书“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”勖勉万籁声(见图片七),笔力仓劲,自成一格。一九三七年, 慈利著名学者吴恭亨(悔晦)逝世。吴氏生前自拟之墓联“埋我买山小结束,痛人弃地大糊涂”的石刻,即为杜心五所手书。他的文学造诣也是很深的。一九四七 年,柳林铺公务员姚建邦(现年   十五岁),请他题写了一副对联:“意随流水俱远,心与白鹤同闲”,属对精工,如雪竹冰丝,非同凡响,体现他宁静淡泊的情怀。

  一九四八年春,慈利娄江中学组织九溪北山农民在山麓垦荒。豪绅安百一认为山麓有安姓坟地,出面阻止,并指使当地无赖唐天宝四处扬言要杀该校校长 管彦健,与该校师生发生冲突,学生上街游行示威,斗争激烈。后经杜心五、吴良愧出面调解,吴指出开荒办学是为公,杜责骂安百一“愚蠢”,安才停止阻垦,并 保证师生安全,使该校师生的开荒斗争取得胜利。

  杜老师同情穷人,抑富济贫,爱整有钱势的人。柳林铺的朱泰顺,除占有大量田产外,尚有三处店铺,为当地首富,曾拜杜为师,杜又收养其子朱允年为 徒。一九四八年孟秋,朱允年大病初愈,又值“而立”之年。杜便要朱泰顺为允年做三十岁,并以杜的名义大宴宾客,但不准收受钱财礼物,只允许大放鞭炮响铳, 大玩狮子龙灯,以凑热闹。到时(农历七月三十),本县名流、外县和外省青帮圈内人物,齐集柳林。他们的随从或枪兵,更是不久,可说是“群‘贤’毕至,少长 咸集”。前后三天三夜,耗费了朱泰顺的大量钱财,大伤了他家的元气。

  杜氏在饭甑山斗米观住了八年,随身徒弟有朱允年和韦精诚等。杜老师貌极斯文,体态修长且赢瘦,但步履轻健。他秉性倜傥,平易近人,但对徒弟要求 严格。他要徒弟早睡早起,天未破晓,即喊起床练功。一般是先作“金鸡独立”半小时,再练保健功和拳术等,两小时以后,才做家务事。

  在生活起居方面,杜老师睡木扳床,起则静坐养神。每天黎明即起,将两脚从前面挂到后颈窝而坐,做“数息”功夫(周而复始地数一二三四五),貌似 酣睡,实则修炼气功。他研习气功之道是“以自身为试验品,以自己生存的空间为试验场,以生活中遇到的人和事为作用于丹的反映。”⑥杜最讲清洁卫生,晚年食 量亦好,一天三餐,从不偏食,讲求多样化。爱吃新鲜蔬菜和鱼肉,不吃现莱。红薯、杂粮也爱吃。平时不喝酒,说是酒醉伤生。他有四条养生之道:不饿不吃饭, 不渴不喝茶,大解不用力,小便紧咬牙。故年事虽高而精神矍铄,目光有神,牙齿完好。

  一九四九年七月底,慈利解放。一九五一年初,中南军政委员会聘请杜心五为参事。同年一月起,又任湖南人民军政委员会顾问、省政协委员,遂离开斗 米观,携眷迁居长沙。在长沙,有些干部请杜传授武术,杜亦乐于施教。一九五三年七月八日(农历五月二十八),病逝于长沙北门寓所,享年八十四岁。中央委员 林伯渠、徐特立曾发唁电,湖南省政协、省委统战部均送了花圈。

  杜心五不平凡的经历,早已驰名中外,盛享赞誉。名画家徐悲鸿在他辞世后的当年七月二十五日写结杜修嗣的唁信中,说是“尊人心五先生卓艺绝伦,令 德昭著”,当非过誉。晚年,他由武术大师进而研习气功,颇有创见。一九八四年十一月,在无锡召开的全国气功年会上,称他为我国自赤松子、张良、吕洞宾等人 以来继往开来的气功家,并非偶然。

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万籁声谈自然门

  我今年八十一了,十七岁学武,出习少林六合门三年。后遇杜心五传我自然门,我习之八年。在以后的漫长的岁月里。 传自然门者只我一家,从未听说过另有人传 自然门的。一九七七年香港有人说曾习自然门,是位山东人教的,据说是仿照虾子螃蟹发明的,后又听说有一“金刚禅自然门”,为静悟禅师所传。总之,都不是我 这自然门。还有一事:日本少林寺拳法联盟宗道臣先生,生前曾在香港发表谈话。他说:在一九四一年日本侵华期间,曾在华北向中国大武术家万籁声先生学过自然 门拳术,云云。可能有此事,因语言障碍,我把他的名字忘记了。但后来又有一家杂志说宗道臣所习乃金刚禅自然门。这就令人扑朔迷离了!宗道臣先生说跟我学过 自然门,可是,我这自然门并无“金刚禅”字样。有关这些情况,我在香港的门人曾来信,要我出面澄清。我回书嘱勿计较。难道只许我们有自然门,不许他人也叫 自然门嘛!
  

  但不论怎么说,在前五十多年里,传自然门者,只我一家。学一部分者有之;整个挖根,是没有的。并非不教,是太困难了。在以前,自然门少为人知, 一提起自然门来,就同老一辈武术家斗嘴。有人说,干了一辈子,跑遍了江湖,从没有听过也没见过“自然门“的;“自然”也可练功夫,讲打法的嘛?我说;自然 门的功夫,也是有传授的,是由不自然而练到自然的。他又问了:究竟高在哪里,可否一试呢?说着便向我腹下虚晃一拳。我瞪眼一吞身,他笑了。说:你没练成 呵!我轻微一试,你就瞪眼,气散了,还说自然门是气功呢!我手一伸,他又说了:你这手法,如同耍戏法,轻飘飘的,有何能耐?我有点发火了,说:我的眼一 瞪,可以一小时不瞬;我的出手么:“出手软似棉,上身硬如铁!”他急了,说;你露两手,我见识见识。我说:可以。两相比试,他服了。似此例证,不胜枚举。
  

  我这自然门,学自杜师心武。杜师之技,承自徐矮师。徐矮师无名,人称“徐矮子”。杜师从徐矮师学自然门,还曾有过一段动人的故事:
  

  杜师自幼习武,拜见徐矮师之前己学有所成,名噪一方。为求深造,在他的家乡张榜求贤。前来应试者很多。但均不是杜师对手。一日,来一矮小的半百 老人,天生侏儒,下颔仅高于桌面;身着黑布长衫,腰系一小铜管烟斗,背上一个包袱。他从怀中取出一封书信,说是杜师结拜兄张某,托他由四川融来。信中说: 闻老友求师不迂。兹有川人徐某。矮小无名无家无亲,人皆不明其身世;然武功绝伦,不可小觑,需好生待之,尽心求学。张某之武功,向为杜师敬佩。今出此言, 定无虚 。于是热情接待,安顿徐矮师住下。  
  

  其时杜师闲居乡间,经常有同好者十余人在其家练武。  请徐矮师观看,别人练得满头大汗,而徐却在一旁打瞌睡。问徐;“练得怎么样?”“答曰: “好,好,好!”似不值一顾。杜师心中不满。心想;你这般个矮小侏儒,有可能耐,竟如此托大?因说道:“徐师武功定然高超,可以一试否?”徐答:“不能 试,怎来做你师!”于是杜师与他交手。但使尽浑身解数,也沾不到徐师分毫。而徐还击,却一打即中,打处仅肉皮。最后,杜瞧准,向徐师当胸猛一掌。徐一拍其 掌,跃身而起,一个筋斗落于杜师背后,反扣其脑。杜师益怒,说道:“你矮小灵活,我打不着你,能试刀枪嘛?”徐答:“有何不可。”于是杜取一把钢刀在手, 向徐砍来。徐师只用其小铜烟管招架。杜师左剁右砍,仍沾不了身。最后,杜师用刀向徐穿去徐师一闪身,用铜烟管在杜姆指第一节上一敲,钢刀坠地。杜师自此心 悦诚服,真诚拜师学艺。
  

  杜师与徐师相处八年,从未听徐师讲过本门源流,问亦不答。肯定他是遇过高人,学了绝技。后来杜师天下无敌,但提起徐师来,常谓我曰:“我的功夫比起徐矮师来,诚如九牛之一毛耳!”而现在,我的功夫比起杜师来,何尝不是如此!可见武术承递之难。
  

  自然门的功夫不是轻易可以学到的。练自然门要先练内圈手,两年半才歇火气。目光陡然卷起,百疾可除。这之后才上桩,走砖,走笸箩,走三角桩,九 星躲闪桩,梅花桩等等。内习气功,外练拳法,器械和暗器。功法包括鸳鸯环,子母球,铁沙包,虎口棒,跳台,挡版,骈版,踮竹以 剪子拧身,鹰爪力等,不下三十种。自然门拳法虽只一套,而小手,散招不可胜数。其行拳圆转自如,通灵活泼。故其诀云:“动静无始,变化无端,虚虚实实,自 然而然。”
  

  自然门是门大学问,不是几句话可以讲得清的。但其本实,不外“自然”二字。
  

  用几句诗结束这篇短文:
  

  大道原来法自然,自然之中有不然;
  不然练到变自然,自然之后为当然。
  自然之中见精奇

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談談我所知道的自然門和杜心五 作者:戴涌波

  自然門和杜心五,在中國的武學史上,值得深研细究。

  先说徐矮师的得艺

  徐矮师据说是四川雅安人,因为我知道四川雅安还有他晚年传下的一支自然门。他少年时代家中殷实,读过私塾,文才还不错。

  徐矮师先练少林派的功夫,后练武当派流传到四川的一支脉功夫。
但他形容不佳,身高不过三尺。

  在以貌取人的年代,尤其是清末的乱世,百姓生活的很是艰难。人要活得好,就得有点拿得出手的本事。但徐矮师没有,因他天赋不好,两派都没能成就。所以少林和武当两派的师兄弟都看不起他。所以徐矮师就成为两派师兄弟练拳时的肉靶子,饱受欺辱。

  他从小喜看庄子,感觉论刚不过少林,论柔不过武当。而自己的先天和后天都不是上根之人。慢慢的思索感悟,经过十年之久,居然让他从庄子一书的道 理中悟出了内圈手这一旷世其功。一洗少林之刚烈,武当之阴柔。另辟蹊径,别开生面。为武学开辟了一片新天地。然后遇到杜心五,就把内圈手教给杜心五,以后 的江湖就有了自然门这一武林奇功。

  内圈手的修炼,我见到两种:

  一种是大家都知道的万籁声流传下来的内圈手,由高往低练,越练架子越低。

  一种是不为人知的练法,由低向高练,越练架子越高。这一支的传人是不知姓名的的一位女子。

  再说杜心五武功的真伪和他的为人处世。

  网上有人引述国民党党军统特务头子沈醉的话:杜心五是大骗子,不会武功!

  四川武林有个大名鼎鼎的人物叫蓝伯熙绰号“南侠”,在民国的四川武林擂台上得过多次金章(金牌)。是个让四川武术界参加擂台赛的人极为胆寒的实 力派人物。他的武学得自峨眉僧门,少林派和极不为人所知的氓山派。身高190公分,练得最得意的武功是以小巧灵活见长的分筋错骨擒拿功夫和阳刚之极的硬手 功夫。

  抗戰時期,國民黨政府搬到重慶。四川武林和外來的武林人物因語言不合,武學見解有分歧及辦武館收學生發生了很多矛盾,平靜中醞釀著械鬥的風暴。

  蓝伯熙在四川武林的怂恿之下,率众前往杜府。只身挑战杜心五,一见面,就把自己的来意向杜心五说明,为表示对杜心五的尊敬和展示自己的武学,给杜心五打了一套拳法,极尽绵巧灵活和实力。
杜 心五不做声,沉吟一下后对蓝伯熙说:打打杀杀没啥意思,我年纪已大。(当时杜心五年近80)。但你来了,也不能扫四川武林的面子,我就给你表演一套轻软功 夫。话毕,杜心五就给在场的武林人物踮着脚,用大脚趾点地走了几圈内圈手,只见黑影来回晃动,就是看不清人。演毕轻功,杜心五又说:再来软的,将两腿一交 合,就成了麻花状,柔若无骨。

  蓝伯熙一见,自愧不能,于是握手言欢。对外宣称平手。实是给四川武林和蓝伯熙面子。一场大战,就此消失无形。

  我估计:杜心五对沈醉的武功可能太不屑一顾,又不愿得罪军统高官,所以故作不懂武功状,装疯卖傻是旧社会江湖高人的爱好和自我保护的手段,沈醉之言不可信!

  自然门的核心功法:内圈手!

  内圈手的作用是在干啥?
  一:身法,步法,眼法的训练
  二:通过练气,下气来成就轻功和过人的腿功。
  三:踮着脚尖,用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。

  但如何敛才能做到内劲气走骨髓?不是不讲师承方法的,也不是瞎猜能够猜到的,有很严格的体系和次序。看到的年轻朋友别瞎练,别折断脚趾哦。

  杜心五的道功很高深,他还跟徐矮师的几位道友学过道功。不知传人可有继承?

  中国近代史:杜心五算是大名家,真高人也!!!
  武学:别开生面,将自然门发扬光大。轻软到了极至。
  帮会:他是中国青红帮辈份最高的几个元老之一,龙头老大。杜月笙也很尊敬他。
  道功:得高师亲传,莫测高深。
  经历:晚清成名,国父保镖,民国一怪,新中国政府团结的对象。三朝元老。
  個性:國稱杜瘋子,裝疯卖傻,审時度勢,俠肝义胆游戏人间,介于出世和入世之间。可算道家人物。

 

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杜芳等訴杜飛虎等侵權糾紛案

湖南省長沙市岳麓區人民法院
民事判決書

 

(2003)岳民一初字第819號


  原告杜芳,一九五二年一月三日出生,漢族,湖南省長沙市飲食公司食品二公司退休職工,住×××。
  委托代理人袁筱春,長沙市正浩法律服務所法律工作者。
  
  原告杜陽,一九六三年十一月二十八日出生,漢族,山西省太原鐵路公安處幹警,住×××。
  
  委托代理人杜芳,基本情況同上。
  
  原告杜晨,一九五九年六月十七日出生,漢族,山西省太原鋼鐵(集團)有限公司自動化研究所副所長,住×××。
  
  委托代理人杜芳,基本情況同上。
  
  原告杜海,一九七O年二月二十八日出生,漢族,無固定職業,現居住在澳大利亞。
  
  委托代理人杜芳,基本情況同上。
  
  被告杜飛虎,一九五八年六月一日出生,漢族,無固定職業,住×××。
  
  被告北京體育大學出版社,住×××。
  
  法定代表人楊再春,社長。
  
  委托代理人李大中,北京隆安律師事務所律師。
  
  委托代理人張清垣,一九五三年三月二十日出生,漢族,該出版社編輯,住×××。
  
   原告杜芳、杜晨、杜陽、杜海訴被告杜飛虎和北京體育大學出版社侵權糾紛一案,於二OO三年五月六日訴諸本院。本院受理後,依法組成合議庭,分別於二OO 三年九月三日和二OO三年十月二十一日公開開庭進行了審理,原告杜芳及其委托代理人袁筱春,原告杜晨、杜陽、杜海的委托代理人杜芳及被告杜飛虎兩次開庭均 到庭參加了訴訟,被告北京體育大學出版社的委托代理人李大中、張清垣第一次開庭到庭參加了訴訟,第二次庭審經本院傳票傳喚,無正當理由拒不到庭,本案現已 審理終結。  
  
  原告杜芳、杜晨、杜陽、杜海訴稱:二OO二年十二月份,聽說被告杜飛虎著有《杜心五自然門武功集粹》一書,書中有 許多情節與事實不符,原告之師兄看了此書後非常氣憤並要原告注意這本書。二OO三年春節前有人對原告說在廣州看到此書,爾後在原告住所地附近發現了此書, 並買下了此書。此書中以真人真名描述了原告祖父杜心五的一生,許多事實和情節純屬捏造,基本內容嚴重失實,嚴重損害了原告祖父及父親的聲譽。更不能容忍的 是被告杜飛虎不具有杜心五後代的身份,卻假冒杜心五的長孫,自封為自然門的第三代掌門人,且未經原告同意,擅自將原告祖父的照片使用在書的首頁,等等一係 列的侵權行為,使原告精神上受到很大的打擊。綜上所述,第一被告所著《杜心五自然門武功集粹》一書,嚴重侵犯了原告祖父杜心五的姓名權、榮譽權、原告祖父 和父親的肖像權及原告的身份權。第二被告對此書未作任何審核,出版侵權作品書,且向全國各地發行,造成了極為不好的影響。故依法訴諸法院,請求判令兩被告 立即停止侵害、收回影響、賠禮道歉,並賠償因侵權行為給原告造成的各項損失四十五萬元、精神損失五萬元共計五十萬元並承擔本案的全部訴訟費用。
  
  四原告舉證如下:
  
  1、湖南省文史研究館於二OOO年一月七日出具的證明,證明原告杜芳係該館已故館員杜修嗣之女。
  
  2、杜修嗣的自傳第一百零二至一百零六頁,證明杜修嗣是杜心五之子,原告杜芳係杜修嗣唯一的女兒。
  
  3、杜心五墓碑照片兩張(攝於二OO一年四月七日),碑文上有杜修嗣、杜修平、杜玉瑩及四名原告的名字,無被告杜飛虎及其所稱的父親杜修興的名字。證明四原告係杜心五的後代,而被告杜飛虎並非杜心五的後代。
  
   4、原告杜芳的委托代理人袁筱春對杜惠艾(杜心五的堂妹)所作的調查筆錄一份,證明杜心五有兩子兩女,分別為杜修嗣、杜修平、杜玉瑩、杜玉文,杜修嗣有 一女杜芳,杜修平有三子杜晨、杜陽、杜海,杜玉瑩有陶景慈、陶景國、陶景社三子女,杜玉文無子女。其後代中無杜修興和被告杜飛虎。
  
   5、被告杜飛虎所著的《杜心五自然門武功集粹》一書,由北京體育大學出版社於二OO二年七月出版,並印刷兩次,第一次為二OO二年七月,印數為六千冊, 定價為二十五元,第二次為二OO三年三月,印數為三千冊,定價為二十五元。書中第一、二頁“作者的話”介紹杜飛虎為杜心五的孫子,證明杜飛虎假冒杜心五長 孫的身份。書中插圖刊登有杜心五和杜修嗣的照片,但未經過原告的同意,侵犯了杜心五和杜修嗣的肖像權。照片中稱杜修嗣為伯父,而書中又說是父親,不能自圓 其說,書中第一百五十九頁杜飛虎自稱為杜心五的孫子,第一百七十頁說杜修興係杜心五之子,第一百七十七頁捏造杜飛虎係杜修興之子,第一百七十九頁、第二百 一十一頁捏造杜飛虎係杜心五長孫,自然門第三代掌門人,並在該書插圖中偽造杜修嗣筆跡自封為自然門第三代掌門人。
  
  6、武漢出版社“名流風採”雜志中刊登的“杜心五自然門簡介”一文,證明杜飛虎假冒自然門第三代掌門人和杜心五嫡係長孫的身份。
  
  7、杜飛虎偽造杜修嗣於一九七九年十月九日給杜芳寫信的筆跡,稱其與杜修興為杜心五子孫,並要求杜芳在該信件上簽署杜修嗣的印章,但遭到拒絕。
  
  8、二OO二年八月七日臺灣《論太極拳》一書的作者張肇平寫給杜芳的信,證明杜飛虎假冒杜心五嫡係長孫之事其影響已擴散到海外。
  
  9、二OO二年十一月二日《常德晚報》第四版“自然門功夫將走上銀屏”一文,證明杜飛虎的侵權事實擴散很廣。
  
  10、由北京體育大學音像出版社出版發行的《杜心五自然門武功集粹》一書的光盤,證明問題同證據5。
  
  原告第二次開庭補充證據如下:
  
  1、從湖南省參事室人事處復印的杜修嗣的履歷表,證明杜修嗣與原告杜芳之間係父女關係。
  
  2、原告杜芳的戶籍證明,證明杜芳係杜修嗣之女。
  
  3、從太原鋼鐵(集團)有限公司人事處復印的原告杜晨的履歷表,證明原告杜晨、杜陽、杜海係杜修平之子,杜心五之孫。
  
  4、湖南省人民政府一九八九年十一月二十九日發出的聘書,聘請杜修嗣為湖南省文史研究館館員。證明杜芳係杜修嗣之女。
  
   被告杜飛虎辯稱:原告訴狀所述均不是事實,我雖不是杜心五的長孫,但我是得到原告的同意才在書裏說是杜心五的長孫的。此外,自然門第三代掌門人並非就是 自然門的掌門人,況且別人都是這么稱呼我的。我與原告杜芳已經認識多年,從開始認識我們就談論出書發揚自然門武功的事,我開始就說我不做杜心五的弟子,我 要做就做杜心五的後人,當時原告杜芳的父親杜修嗣是同意的,我出書時也跟原告商量好了,對此寫書的作者可以作證。我們曾多次要求原告為我們出書立一個字 據,但被原告推脫了。另外,我在該書中沒有一點損害杜心五的意思,書後的傳奇雖有一些文藝上的加工,但傳奇是可以通過作者的語言進行加工的,況且該傳奇不 是我寫的,且傳奇的作者在寫作之前採訪了原告杜芳和我。總之,整本書中沒有一點誹謗和影響杜心五的東西,所以我並未侵權,請法院依法予以判處。
  
  被告杜飛虎舉證如下:
  
  1、證人覃柏林的證言,覃柏林係《杜心五自然門武功集粹》一書中的《飛虎傳奇》一文的作者覃劍,證明以杜修嗣名義寫給杜芳的信是其按杜飛虎和杜芳的要求所寫。
  
  2、證人歐海傑的證言,證明二OO二年七月份杜飛虎與其姐姐即原告杜芳談論了出書一事,並經過了杜芳的同意,但具體是出什么書則不清楚。
  
  3、杜飛虎分別和杜修嗣、原告杜芳等人的合影,證明出書經過了原告的同意。
  
   被告北京體育大學出版社辯稱:一、本案的事實與杜心五之姓名權、榮譽權無涉。本案所涉事實中,涉案圖書的書名及內容中提到了杜心五的名字,但被告方面並 未否認“自然門功法”的創始人為杜心五,所以,表述“杜心五自然門功法”的客觀事實時使用杜心五的名字,不存在法律規定的“盜用、假冒他人姓名、名稱”的 情況。本案原告沒有指出,到底杜心五有何榮譽權利受到侵害。故而,亦與杜心五榮譽權無涉。綜觀本案,僅有杜飛虎與杜修嗣之間親緣關係是否為事實的問題。涉 案圖書內容均是對杜心五及自然門功法推崇倍至,而沒有任何的貶損,公眾也不會從涉案圖書中得出對杜心五名譽貶損的印象。因此,涉案圖書內容不會使杜心五的 社會評價降低,不會使其名譽受損。二、本案涉及到的肖像權問題,從涉案圖書的狀況來看,圖書產品的包裝沒有使用杜心五的肖像,而僅在內文當中為向讀者說 明、介紹杜心五先生形象時,採用了杜心五的形象圖片。這是一種合理的使用,是對客觀事實的一種說明,故而,這不屬於對肖像權利的侵權。三、原告的訴訟主體 資格問題,從杜芳提供的訴訟證據中反映:杜芳是在杜修嗣離婚後出生,故杜芳是否係杜修嗣親生子女的事實沒有直接的證據證明。其補交的證據也不能證明杜芳係 杜修嗣的親生子女。此外,也沒有任何證據可以證明其他原告與杜心五的親緣關係,因此,四原告沒有合法的證據證明他們具有本案訴訟的合法主體資格。四、體大 社沒有原告指控的法律責任。我社是在審閱了已公開發行的出版物之後,在杜飛虎作為著作權人的授權下,合法出版發行了涉案圖書。由於涉案圖書與發行已超過兩 年的公開出版物的相關內容一致,故我社的審查責任已經盡到。出版社作為出版人的審查,依法是對政治內容及文字編輯的審查,出版社不可能負有驗證著作內容的 責任,不能無限制地誇大出版人的審查責任,對出版人責任應依法、實事求是地對待。在圖書出版問題上,都是文責自負的原則,除非是對公眾事實的歪曲,出版人 才應負有不予出版的責任。綜上所述,請求法院依法駁回杜芳等原告對我社的訴訟請求。
  
  被告北京體育大學出版社舉證如下:
  
  1、被告北京體育大學出版社與杜飛虎於二OO二年四月一日簽定的圖書出版合同,證明杜飛虎曾保證該作品的原稿不侵犯他人的權利並對作品的真實性、合法性承擔責任,否則,由其承擔全部的賠償責任。
  
  2、《武當》雜志二OOO年第三期廣告頁題為“孫中山貼身警衛杜心五自然門武功再現蹤跡”的廣告中,有“杜心五長子杜修嗣與長孫杜飛虎”的文字及照片,有“杜心五長孫杜飛虎經三十多年的潛心研究”的文字。
  
  3、《武當》雜志二OOO年第十二期第六十一頁“武當武術人物譜”一文中有“杜飛虎是杜心五長子杜修嗣傳人”的文字。
  
  4、《武當》雜志二OOO年第十二期第六十二頁“認識杜飛虎”一文中有“杜飛虎一九五八年六月一日出生於武術之鄉慈利縣,是武術家杜心五長子杜修嗣傳人”等文字。
  
  5、《武魂》雜志二OOO年第三期第八頁“自然門功夫的九級三階段”一文中,有“現將祖父杜心五親筆留下的招式圖譜、招式歌訣以及心法要點等陸續公之於眾……”等文字。
  
  6、《武魂》雜志二OOO年第九期第三頁“本期封面人物”一文中,有“杜飛虎,四十二歲,慈利人,為武術大家杜心五長子杜修嗣傳人,現任自然門武術總館館長”的文字。
  
  上述證據2-6均證明在《杜心五自然門武功集粹》一書出版之前,早已有公開的出版物公開表述:杜飛虎為杜心五長孫,是杜心五長子杜修嗣之侄及傳人。

 

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資料來源:http://bbs.er07.com/viewthread.php?tid=316&extra=page%3D6

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