快活閑醉

【版主案：本篇文章，刊載於"Kungfu Magazine" (2009 July/August)，作者是現任東海大學外文系助理教授，醉心中國武術多年，曾習練不少武術，諸如中國武術、菲律賓魔杖等等，皆有涉獵，現 從王傑 老師與長子王懷湘習練太極推手技藝。為推廣武學，特在"Kungfu Magazine"發文刊載出習練太極推手之心得。原文為英文，小弟我已代為翻為中文，若有興趣與能力者，可以參看"Kungfu Magazine"，觀其原文。http://ezine.kungfumagazine.com/magazine/article.php?article=824】


武術圈裡經常討論到一個問題，即是：到底什麼是內勁？對於內勁這個問題有著很多解釋，有些解釋認為內勁是有關於呼吸的，有些解釋則認為內勁乃是氣在經絡裡的內在運行，其他解釋則是反思關於人體能量的奧秘。以上這些論述多少都與內勁相關，但是這裡有個清晰而唯一的答案！習武者們經由修練獲致一種奇特的能力，能夠反轉身體內的重力場，並且利用這能量的反轉，能將「氣」送到對方身體內，功夫更精妙的，能將氣發放到身體之外。內勁即是這種能力的鐵證。內勁可用在打擊和扭打裡，但是比較常用在擒拿和摔角之中，在太極推手中更為常見。然而，這又是為什麼呢？

起初，在中國武術中，太極拳是種完全專注於修練內勁的藝術。其他拳種，如八卦掌、形意拳、福建鶴拳也都十分注重內勁的修練。但是太極拳特別強調敏銳性，並透過一些特別的訓練手法來激發和實現真正的內勁。真正的關鍵是，你必須找到一個能夠傳授你這方面觀念，並且能夠指導你去調整你的身心覺知，進而達到可以獲致內勁的協調狀態。

王懷湘，乃是現居於台灣台北，八步螳螂拳和太極拳宗師王傑老師之長公子。王懷湘在他小時候，即在他父親的指導之下學習中國武術，並且藉由跟學有專精的朋友和武林同好相互交流，使得王懷湘達到內家武學之中少有人及的境界。通過刻苦的修練以及對於先秦道家的探究，王懷湘磨練出對於內勁的敏銳性和內在覺知，使他能夠輕鬆地操控他本人和對方的「氣」。


基礎：站樁

中國武學的「根基」，無論字面上或是形上學而言，即是「站樁」。透過站樁的修練，人們藉著骨架將身體體重放落入地，並激發足底湧泉穴的感覺。站樁時，兩足分立略比肩寬，足尖微微地向外張開。然後集中注意力把身體體重經由樁架，由頭部、軀幹而落到腿部，再放落到足底，並最終鬆落入地。站樁時需要精神的集中與放鬆，這包括了對於體重鬆落的覺知，並藉由這種覺知克服阻礙身體體重分配的抗力和拙力。這意思是說，我們必須克服身體肌肉被後天制約，而視為自然的用力習慣。這種抗力反應是必須被煉化的，而這大部份是藉由意念與體重的鬆落的調準，以及用意念來一點一滴地鬆開身體，直到不存絲毫拙力，而將全身力量和體重鬆落至足底為止。當將力鬆落到足底時，身體內的反地心引力作用就會產生，這時候身體會感覺到好像所有體重全部都鬆落入地，身體變得十分輕盈，好像全身空掉了一樣。當站樁到這個程度時，就要開始用意念去運用體內這股反地心引力，藉以增強「氣」的操控能力。


氣的控制：虛領頂勁

多數內家武學的習武者們都曾聽過或是練過虛領頂勁，即是假想有一根繩子將他們的頭給吊起來。有些人認為，這僅只是身體微調的實際指示，其他人則認為這是為了改進個人的戰鬥體態。這兩種說法皆有其道理，然而當接觸真正的內家武學時，這種結構上的再調準乃是一個學習過程：學習如何運用站樁出來的反地心引力。實際上，虛領頂勁在站樁之初就開始要求的。然而，除非習武者能夠感覺到一條由頭到足，再由背反逆而上的力線，否則虛領頂勁的目的常為初學者所忽略。

當力線的內在覺知生發後，虛領頂勁即是控制脊椎的關鍵步驟：藉由保持脊椎的中正與穩定，我們方能足踏湧泉，接地力生。當我們意念向上延展脊椎時，接地力的能量會沿著脊椎上昇，形成一條清晰的力線。這股能量會貫滿整個軀幹的經脈血絡，並通達四梢，形成我們所謂的「大周天」。當達到大周天境界時，丹田呼吸就會對內勁產生真實的激發效應。當我們藉由聽勁和實作有意識地修練到大周天的程度時，這時候就要開始去學習控制我們的「樞紐」。


樞紐：尾閭、腰胯和丹田

王傑老師和其長子王懷湘經常會說些令我難以理解的話，譬如說「不要推，沒有手」等等。這些話──在考慮到它真正的意義時──一開始總是令人丈二金剛摸不著腦。要如何在「推手」中不要「推」？要如何不用「手」來推手？這個觀念聽來矛盾，但如果你開始去學習開發內勁之後，不要用「手」「推」的理由也就十分明白了。當學習內勁的應用的時候，我們會開始感覺到內勁在體內沿著特定通道流動的感覺，這是學武歷程中最重要的覺知。我們必須主動地、由內地去感知體內讓氣流通的主要通道和能量匯聚中心，這包括了對於尾閭、腰胯和丹田的覺知。當虛領頂勁藉由意念一提，將力自湧泉提上時，尾閭會像是上半身的繼電器，將力由尾閭向上領，並且會在丹田形成一顆能量球。因此腰胯──位於尾閭和丹田的圓面上──就像是個樞紐，是用來運用勁力，並將勁力貫達於手臂或是其他地方。執此之故，我們不是用手來運用勁力，而是「不要推，沒有手」，是用腰胯、尾閭來「推手」！

懷湘常說，手就像是感知對方勁力的天線一樣，並且引領著接地而生、由尾閭丹田運使的勁線方向。為了能更清楚地解說這個重要的過程，我們可以假想雙人推手的情境。假設推手雙方都有樁，具有相同程度的內外技術，而且雙方也都能感覺到對方的勁線，並且都在嘗試找出能夠控制對方的「點」。這時候，他們的技術完全奠基於他們身心放鬆協調的程度，以及由此而來的一種自然、自發、無抗力、無拙力的敏銳性。這種敏銳性，在太極拳來說，即是「聽勁」。假設在推手中，B抓住了A的手，A立即鬆開接觸點，同時掌控並吞化B的力線，將B的力通過A自身的「徑路」卸到地下。當A感覺到已將B的力鬆落入地時，A已經接到B的力線了。這時候腰胯和尾閭畫一個圓（功夫深厚的人可以將這個圓畫得極小而難以覺查），即可將這股力自由地由地上送返，經由尾閭和丹田，上達於肩臂，並傳導到B的身上。此乃太極拳的奧秘，許多內家宗師都可以依此原理，不用力地將人發放出去。這些內家高手們都是先掌控對方的重力線和內勁之後，藉由尾閭和丹田的運使，將勁力反彈返還給對方，這也正是為什麼我們要透過推手來培養內在覺知的原因。推手訓練是要花上許多工夫來的，因為我們總是會對外力作出錯誤的直覺衝動反應（成文為反直覺衝動反應，counterintuitive impluse，今據文義改正之），這種無意識的拙力反應，會阻制對於內勁控制的自由度。推手奮鬥的目標即是解放身心，並覺知到自身和對方的勁線。


最後階段：心靈和意識的重要性

中國內家宗師經常說：「意在氣先。」但實際上，只有極少數的習武者能夠理解這四個字的意思。這是因為要真正理解這四個字，是需要相當高程度的內在覺知。為了清楚說明「意在氣先」的拳理，讓我們回到上述AB推手的例子。當A藉由B的勁線，將內勁送返給B時，這不僅只是牽涉到物理作功而已。事實上，這幾乎是意念的作用！這也許是最難理解，也是最難修練的部份。當A將勁力送返給B時，他也許是在想一條勁線由足底上竄，或是想他已接到的B之勁線（更上一層，可由丹田去接，或是身體任一部位）。舉例來說，A想像在體內操控這條線時，就像是A用心去穿針引線一樣。最終目的是僅僅藉由意念就能掌控對方「內徑」。憑著膝、腰延展的向上運動，以及虛領頂勁和voila，我們能光憑意念，就能借力使力地引導對方的勁線，使對方失根，並將勁線導回或穿穿透對方身體。以太極的行話來說，就是把對方「發出去」。功夫再高一層的，即是能在無意之中，直接引導對方勁線，即將對方發放出去。功夫更是精深的，能夠將意念散發到身體之外。當發放對方時，我們的意念的確要穿透對方身體或是在其身之後，如此當我們的意念引導氣送返給對方時，即便是有樁、有聽勁之人，都不能抗拒這股勁力。這種功夫即是「發勁」，也是照片中示範招式的原理。


武學觀點：推手非關勝負

人們常說：「推手非關勝負。」實際上，這的確是個事實。然而推手乃是敏銳性的基礎；而這敏銳性乃是培養高階散手所必須的，如螳螂、太極等等。只要能有效地接到對方勁力，並借力打力，許多武術的散手和防身技術即唾手可得。舉例來說，當我們用螳螂手法接到對方的手時，我們可以接著對方的勁線，並用擒拿或摔角來控制這條線。這種技術與沾黏走化的原則一致，這經常為習武者津津樂道，但極少有人能真正地展現出來。控制對方的勁線，並藉由反地心引力增強的內勁或氣，能夠使出拳的勁力變得十分雄厚。這種雄渾的勁力，不能以常理瞭解，更不能忽視它潛在驚人的破壞力。這也是內家功夫為什麼在過去總是經年不肯輕傳，只有教給少數值得信任的弟子而已。因此，當練到這種功夫時，不僅要擔負擁有這種力量的道德責任，同時也要擔負法律上的責任。


合宜的修練：個人成長的關鍵

顯然地，這種功夫不是一日一夜即可學成的。你必須找個合適的老師，並且專心致力地鍛鍊心志，磨練身體、心靈、意識的敏銳性以獲得進步。在推手訓練中，找到志同道合的伙伴也是很重要的；在推手中，身體的阻滯和拙力等問題都會浮現出來。當在練習時，必須隨時留心聽勁、樁、意念和勁線關係之覺知修練。身心強化發展、意識的內在覺知、防身技術的真確優越性等等，都是十分珍貴的寶藏，等待著努力、投入的學武者來獲取。藉由努力發展內在覺知，勁力和其精神面向也會隨之成長，內在覺知的成長是掌控在個人手裡的。但是在內家武學裡，還有更高一層的境界（這種境界並不會伴隨勁力的增長），即是所謂的「道」，或是隨便你喜歡怎麼叫，這是懷湘他所鑽研的領域，並以此激勵他的學生和同道。


關於作者：
Thomas Argiro修習武術多年，同時也是王懷湘先生的弟子。Thomas學過不少中國武術，包括八步螳螂拳、福建白鶴、心意六合拳、太極拳等等。Thomas目前住在臺灣，乃是台中東海大學英文系助理教授。如果想跟Thomas聯絡的話，可以e-mail到targy50@yahoo.com。若想聯絡 王懷湘 先生，他的電子信箱如下：
huaihsiang@hotmail.com。