快活閑醉

汪永泉先生像

〈揉手精義〉汪永泉

一、關於勁

老拳譜中講的勁法很多，也比較繁瑣。這裡我著重對滾、錯、折、磨、彈、冷、正、側、定、斷、刀、鋸、拍、撣、拽、擎、踏、重、離這十九種比較重要的勁法作些解說：

（一）滾勁
「滾」是沿立圓軌跡旋轉的意思。與對方一接觸，就在接觸點上根據接觸方式．向上、向下或向側前、側後方滾動。滾動時要內外相合，使對方勁頭落空，並將自身的內勁滲入對方體內。

（二）錯勁
「錯」是前後左右錯開對方來力之頂點的意思。在與對方接手時，在接觸點不變的情況下，可向前、向後、向左、向右稍轉動，避開對方來力的頂端，再將自身的內勁滲入對方體內。

（三）折勁
折勁如翻板。向上下翻滾或內外折動，使對方的來力落空。與對方一接手，接觸點就是翻板的正中。翻板向上翻，內勁自下而上地滲入對方體內。翻板向下壓，內勁則由上而下地滲入對方體內。

（四）磨勁
「磨」是研磨的意思。接手時，在接觸點上沿平圓軌跡轉動，手與肘相互配合，恰似在研墨。圓圈的大小要根據對方來力的大小而定。對方為大則圈大，對方力小則圈小。手、肘由內向外磨轉時，要有拋出之意，來力必被甩出。由外向內磨轉時猶如漩渦向裡旋卷，使來力墜入漩渦之中。

（五）彈勁
即是彈簧力。在用彈勁時要先蓄後發。彈勁是先借對方之力壓縮彈簧，然後猛然撒放，將對方彈出。彈簧力取決於內氣的鼓蕩和體內鐘錘的前後擺動。

（六）冷勁
發冷勁要突然。看準對方身體的重要部位，以短暫、剛健的內勁突然擊之。冷勁實為柔中剛、軟中硬的厲害勁法，擊到對方軀體上雖不傷表皮，卻使內臟不適。突發冷勁極易使對方受內傷，故不可輕易使用。

（七）正勁
即上直之勁。與對方一接手，要很快聽出對方來勁的方向。凡來勁都有兩端，一端是勁頭，一端是勁源。對方勁頭無論有什麼變化，勁源始終與勁頭保持直線聯繫。迎面直接對方的來力，通過其勁頭控制其勁源即為正勁。

（八）側勁
與對方一接手，即避開對方來力的頂峰（即勁頭的正面）轉接頂峰周圍(即接側），然後利用側點控制對方的勁源，並由側點向對方勁派發內勁將其擊出。接側點和發側勁都是為了避開對方來力的正頂，迂回進攻。

（九）定勁
與對方接手後，首先要聽對方力的變化情況，如果對方旋轉靈活毫無定向，此時發之必然落空。必須先把對方靈活變動的身形定住，然後才能發之。定勁有兩種：一種是指定，亦稱「點定」，就是要在對方身體上任何部位，以手指的刺勁，向其勁源上刺點，使對方產生反應，並借此反應發之。第二種是「吸定」。當對方變動不定時，可用手法聽出對方來力的方向，用掌心吸引其來力，使對方感覺一空而產生暫時的停滯，我可惜此時機擊發對方。

（十）斷勁
拳譜中講要勁斷意不斷，使用斷勁擊發時，亦不能斷意，必須在沾、連、粘、隨的基礎上，掌握對方的中心。然後與對方脫離接觸，手距對方身體的遠近以利於吸引對方和便於發勁為宜。斷後即拍為「斷拍」。發拍勁如投石。拍勁影響人的內氣。用斷勁順對方來力方向吸引，稱為斷吸或斷引。用斷勁憋住對方的內氣，稱做「斷截」。用斷勁要求得機得勢，掌握好時機是非常關鍵的。發斷勁時，必須用手法找出對方的缺陷，一斷即發。

（十一） 刀勁
此勁由手如刀鋸而來。刀勁是以前臂的尺骨側為刀切入對方接觸處。切入時肘往腰圈上沉墜。刀勁要求短促。向前切要配合以按、擠、採內勁，向後切要配合以採、捋、內勁。

（十二） 鋸勁
亦由手如刀鋸而來。在刀勁未能切入時，前臂立即內旋，用前臂內側向前或向後銼鋸，以肘為後援力。往前鋸不奏效就向後鋸。使用鋸勁時腰圈要攤開與肘虛接。向前鋸要配合以採、按、擠內勁，向後鋸要配合以採、捋、內勁。

（十三） 拍勁
要求手不用力，腕部靈活不能僵硬。將腰部的內勁由肘通向掌，由掌拍出手外，使用拍勁時，掌不能與肘、腰接死。只有腕部鬆活，內勁才能出於拍出。拍在對方身上如同把東西從手中投出，對方不應感到疼痛。拍要拍在對方的頂力上，哪裡有力就在哪裡使用拍勁。對方被拍後，會像皮球那樣跳起。如果拍一次不能奏效，可連續拍之，直至將對方拍跳起。

（十四） 撣勁
就是要像撣東西那樣，用手將內勁撣向對方中心。使撣勁時，自已之手必須離對方的中心近，否則就撣不動對方。發撣勁內勁必須先到手，再由手撣出。只有撣得既快又準，對方才能被擊出。

（十五） 拽勁
這種勁可看成是向對方扔過去的勁，與拍勁相似。與對方接手時，中指根要虛含，然後手一張，將內勁由中指根拽出。同時要以腰作為後援，才能把對方發出。

（十六） 擎勁
在接手時．若遇對方來力的頂點，要先下按其頂點。再微向內含，使對方腳跟提起。然後，立即將肘下沉，朝對方中心發之。

（十七） 踏功
與對方接手，我即將心氣放松，隨之肩肘鬆沉，手的動作如同足之下踏一樣，將內勁踏向對方臀後或足跟。踏勁與採勁相似，踏勁不能用在頂點上，而應用在頂點之側。踏可有微左、微右、微上、微下的變化。踏勁有三種使用方法：
1‧ 踏發：用按、擠、彈簧勁．螺旋勁等勁法與踏勁相混合，將對方發出稱為踏發。
2‧ 踏離：是踏上對方又急分開，使對方失中，並將對方撲來之勢引向自身後側。絕不能有任何阻攔對方的動作，才能將對方順利引出。
3． 踏斷：是踏上對方後再用斷拍勁，將對方發出。步驟為:踏上，分開，斷拍。

（十八） 重勁
是與對方接觸時，將自己的鬆沉勁施放在對方的中心上。自已的內力越充足，對方便越感沉重。

（十九） 離勁
在對方欲聽我勁時，我要用似離非離、似粘非粘之勁，不讓對方聽清我之勁點。此勁稱為離勁。若對方欲發我時，我還可用離勁引化。同時聽清對方的力，再施內勁將對方發出。

二、關於點

下面就揉手中怎樣區別「實點」、「滯點」、「聚點」、「空點」和「拿點」，怎樣運用楊健侯論古鐘五個點的發法問題作些解說：

「實點」是指對方能夠發揮、運用其實力的集中點。不能在這個點上與之相頂。因此，接手時，要設法接觸對方實點的周圍（即接側），再由實點之側面將自身的內勁發出。如果一時找不到對方的實點之側，可以採用引進落空的方法重接尋找。

「滯點」是對方不能靈活變化、不舒服之處。如我用內勁控制住了對方的滯點，對方就不敢再用力頂碰。若頂碰，對方必自跌出。

「聚點」是對方內勁凝聚之點、不能靈活變動之處。

「空點」是對方沒有力或使不出力之處，如果我控制或擊發對方的「空點」，對方便無力反抗。只有先將對方引進落空，才能擊發對方的空點。

「拿點」是用來掌握、控制對方中心的點。

「發點」是用來擊發對方中心的點。拿點和發點的區別需在學習揉手時，口傳心授才能體會清楚。拿點不是發點，有些人將拿點當發點，向拿點擊發對方，是不正確的。這樣擊發，對方不會彈跳而出。 楊健侯總把人的身體比做寺廟內懸掛的大鐘。大意是說，古鐘的中間，有一條垂直的繩線，吊著鐘錘可以擺動，鐘錘的高低可以自行調節。借鐘喻人，可分為四段正點。

（一）　五點部位名稱如下：
l．頂點。位於人的咽喉下方。
2．上死點。在頂點和靈活點之間。
3、靈活點。相當於人的心口處。
4．下死點。在靈活點和下垂點之間。
5. 下垂點。位於兩胯之中。

（二）　各點的性質和作用
l．頂點：乃點穴之門，故又稱絕命點。因它不易動轉，是權衡對方身體變動的準星。
2．上死點：因受頂點的牽連而活動範圍很小，受力後不易化解，故稱死點。
3．靈活點：是人身旋轉靈活、最難控制的一處。揉手時要由此點探出反應再擊死點。
4．下死點：由於受鐘錘下墜的影響，活動範圍不大，內勁向此點擊發易於奏效。
5.下垂點：位於垂直線最下端，是鐘錘所在處。此點在人的兩胯之中，因它一動便影響全身，所以通常 把它作為穩固下盤之用。

以上各點分布在一條垂直線上，相互間都有連帶關係。例如：上死點和下死點 的中間是靈活點，因此這兩個點又都含有靈活性。一旦被擊時，都會受到靈活點的影響而變靈活。當對 方的上死點轉變靈活後，其頂點就會僵滯，此時應向頂點擊之。若下死點轉變靈活後，靈活點就會僵滯 ，此時須向靈活點擊之。

由於各點是在一條垂直線上，當某個點受擊時，必然牽扯到上下兩個點，垂直線也會因而變為弧形。此時要迅速脫離已經形成弧線的所在，使之恢復垂直狀，再向死點擊之。當與對方接觸時，就應把對方來力的頂點聽清楚。要用手中的圓球來接對方頂力，並利用此球的旋轉將內勁由頂點滲入到對方體內，對方此時必感不適。只要對方一變動，我手即微旋回收，把滲入對方體內之內勁通過頂點吸回，對方的反應力必隨之而出，此時是拿是發便能皆從我願。在與對方接實之前就應聽清對方來力的方向。若對方的來力對我之中心並無影響，便不要妄動。否則，就會暴露自己的中心。

若一接手對方之勁就影響我中心時，要及時轉換接手的方法，將對方來力引離中心。但要注意一定要使對方之力落空半，仍保留一半作為發勁時的借用之力，這樣才能做到太極拳譜上所講的化即是發當與對方接觸而未能聽清對方的問點和發點時，要速離再問。連問數次，一次要比一次跟得緊，迫使對方因不適而暴露出滯點。發問送勁時，要利用對方的滯點。如果對方變化很快，就須用斷拍勁、點斷勁擊之。