快活閑醉

《十朝詩乘》節選 郭則澐

1．卷二十一

景廟之立，固聖母意也。初，穆宗彌留，以手敕授李文正，中及嗣統事，以不合慈恬，湮之，文正不能爭。南皮疏語謂：「既無委裘植腹之男，又無慰情勝無之女。」為當時傳誦。蓋小臣中懷欲陳之者，不僅一吳柳堂也。翁文恭和潘文勤詩云：「玉幾驚承被冕旒，千艱萬厄一時休。微軀甘作蘭亭殉，清血徒憑杜宇流。饋奠已更猶似夢，上書無術敢言愁。麻鞋風雪橋山路，早有神光燭帝邱。」 言外亦有無窮之痛。
 
醇賢親王素恭謹，驟聞德宗嗣統，惶恐失措。上疏陳情，請曲全愚拙，為大清留一無用之民，為宣宗留一不肖之子。語極沈摯。又疏言濮園之議非古，恐有小人妄希迎合，請以此疏示之。<勹躬>々如畏，始終不渝。迨己醜大婚，歸政，特賜王乘杏黃肩輿。王拜恩後，迄未敢乘用。時人有紀事詩云：「一德親賢翊紫微，肩輿許用杏黃衣。弓刀並沐金桃寵，珠玉新題御鶴歸。大禮深譏明宰輔，畫堂仍入漢宮闈。神機十萬今神武，齊擁橐聽指揮。」結韻謂其久統神機營也。王嫻刀法，得自宣宗親授。嘗觀神機營將士操練，追憶感賦云：「二百連環法，刀傳自內廷。霜鋒揮閃鑠，寶鍔振儀型。上苑松陰碧，離宮草色青。即今須武備，多難此身經。」紹先朝尚武之遺，兼啟後葉治戎之略。

2．卷二十二
大刀王五者，名正誼，字子彬，回教人。少為盜，出沒燕、豫、秦、隴間，屢犯劫，官司捕之，莫能得。所取皆非義財，得之則分濟貧乏，因有「義俠」名。嘗赴官自首，官義之，薄責省釋。乃設鏢局京師，為人護送輜重，立「子彬旗」， 行數千里，無敢犯者。自資送安曉峰出塞，復與譚復生交，士大夫亦漸知其名，後死於庚子之亂。楊雲史同年與素識，有《大刀王五詩》云：

長安誰健兒，王五四海友。高顙貫大鼻，河目膽如鬥。策馬過其門，
遮客不得走。壯臂如臣椽，持我坐並肘。呼妻出見客，布衣椎髻婦。

殺雞具面餅，酌我巨觥酒。大聲談刀劍， 眼光忽左右。自云少年事，

為盜殺人夥。天下多奸吏，安得盡駢首。悖入不悖出， 此理天不取。

男兒磊落胸，殺人安足醜。英雄如落日，忽焉迫衰柳。我時方冠年，
聞言前席久。問以刀劍術，大笑握我手。公子好書生，才智得未有。
一人何足敵， 六經乃真守。豚兒令讀書，君能教之否。

世道促浩劫，飢寒十八九。天下一指掌， 有事十年後。

斯言猶在耳，斯人木已朽。真氣見肺肝，愧死肉食臭。

乃知山澤間，奇士或一睹。人生共天地，流品何薄厚。

苟無禮義心，衣冠有禽獸。

或云王五初擅雙鏢，自謂海內無敵，江湖無賴爭依之。忽一客至，粥粥若無能者。王五輕之，語相忤，遂約角藝。一交手，即擲數十步外。因盡散食客，拜其人為師，改習刀法，自是技精而氣益下。常自述其事，以為好勝者戒。
http://club.xilu.com/wave99/replyview-950484-32489.html