快活閑醉

                 楊健侯先生像

《楊健侯先生傳》許禹生

資料來源：《體育》第五卷第四期，p.17~20，北平國術館，1938年出版。

余幼體格孱弱，因喜拳術，先祖在魯治兵時，部下多嫻技擊，常來導余的斯術。後逢劉師德寬、紀公子修等，從遊有年，習八卦、六合; 岳氏散手等拳，並由同門張師兄忠元指導拳槍，韓師兄福順研究八卦刀術，獲益匪淺。

清季光緒年間，余畢業於京師大學堂，蒙張師文襄公分發學都任職，得識湖北 孫厚菴 先生，聞知余喜練拳，談及太極拳術，孫曰：「子資質甚佳，當得名師而指導之，北京太極拳傳自楊家，子識 楊健侯 先生乎？此公精太極拳術，吾願從而介紹之。」遂得入門牆。

健侯先生弟兄三人，先生其季也，名鑑，原字健侯，嗣改鏡湖，河北永年縣人，年少時，從父家居，得露禪老先生指點拳術，經年最久，循序漸精，造詣最深。後隨露禪老先生晉京，王公大人，多稱贊之，以其性情謙和，品行端正，不似其兄班侯之性情高傲孤僻也。

光緒庚子後，因拳匪甫肇事端，貽害國家，民間多畏習拳，楊師鬱鬱不得志，經濟頗感困難，尋由清貝子溥倫 常師事 先生，荐至京師警察廳清防音 樂隊 教授太極拳，每月所得甚微，聊可自給。師常宿隊中，余於公餘之暇，輒前往受教，每至夜半始歸，如是者有年。

師平生泯除門戶之見，不喜評判他人優劣，憶余初晤楊師時，曾表演劉師所授之老架子，惟勢較簡單。楊師見之曰：「可。但既入吾門應自拳之最初步起手，立有基礎，始能登峰造極，片段鱗甲，不足以言全體也。行遠自邇，登高自卑，子能不惜迂迴，不辭辛苦為之乎？庶不躐等，而可逐漸完成也。」乃為余逐勢矯正，繼靈敏各動作，使輕靈圓活；次授運勁方法，俾運用自然，剛柔互濟。師指導有方，誨人不倦，余亦黽勉為之，盈科而後進，習一步得一步精意，如是者幾一年，於佈勢作式，始一一得其梗概而完成拳路。繼命其子夢祥師兄、澄甫師弟隌同研習，復令隊兵中習此功最善者，田兆麟、尤志學等二人，為余遞手作樁，先生從傍隨時指點其謬誤，暇時並為余講解太極拳理無時或輟，余偶談及他事，先生即曰：「爾以吾言為冗贅乎？余亡後，恐再無第二人能為汝詳解太極拳精義矣！」子弟輩偶有微言，師即曰：「許某資質天賦似默默中遺其入世昌興武術者，汝曹後當得其益。余九十老人，尚何秘之有！」余回憶此言，感激之餘，不覺淚下，非敢以之自詡，亦足見師之知人善任，鼓勵後學，一洗國術界門戶之見，且泯秘密不傳之習慣，為可欽佩者也。
閒嘗與其子夢祥論人，偶談及余先師 劉靜遠 先生，夢祥曰：「大槍劉何得稱會太極拳！」師曰：「子速緘爾口，吾拳習者遍天下，然對於應用方面，試問在京師除爾祖若伯外，以太極拳與人交手較有把握者，能有幾人？劉公素精各門拳術，姑不具論，其於吾家拳，亦頗得其精華，每遇敵交手勝人時，則歸功於習太極拳術，京外人士因劉公實際宣傳，始知此拳應用，設非劉公為之宣揚，尚誰勝此任？其有功於吾門者大矣！欽感之不暇，爾尚敢加以微辭乎！」當其父子相語時，余親聞之，其不驕傲自滿、是己誹人也如此。

師素喜吸旱煙，煙桿長逾三尺，恒煩徒眾點火。一日徒眾均不在，僅余一人侍側，師思吸煙，余輒近前為之點火，師拒之曰：「余自能之，乃移煙桿於左臂傍，展左臂自點甚便，並曰：「子曉算術中方五斜七之理乎？桿置正前方持之，則臂短，手指不及煙鍋；若斜持，則臂伸長，而手達煙鍋矣。」亦可見師不特精於拳術，且常識富於常人。

師教人之法，先令自思其式真合法否，倘答不合，則次詢其不合之處安在，令其自行改正，倘習百思不得，屢經遷改似合，仍復不中肯綮，始親起為之矯正。學推手亦然，俾知術兼明理，故無論如何愚蠢生徒，亦必小有心得也。

師喜人和譪有禮貌，尊師重道，潛心向學，持之以恒，教人以規矩，常謂：大匠能與人與規矩，不能使人巧，巧生於拙，思久通神，非用功日久，不能豁然貫通焉。故教者僅能示學者以練拳規矩，規矩方圓之至也。太極拳雖妙，其理不能逾方圓二字，古人云：「方則止，圓則行，方圓相生，剛柔互濟，始云懂勁。」王宗岳先師曾云：「懂勁後，愈練愈精，漸至從心所欲，學者全賴按規矩用功，招熟懂勁，始能階及神明。」故大巧若拙，孔聖之門得道者，厥為曾子，孔子常稱參也魯(即拙魯而肯用功也)，於茲可見一斑云。

師相貌魁梧，龜背隆準，面若獅形。道家形容有道者之行動，有四狀，曰「坐如洪鍾，站如孤松，行走如風，睡臥如弓」。師誠兼而有之，其每一舉手一投足，常表現其太極拳之妙意。至表演拳路之際，其動也自然，若行雲流水，其靜也幽嫺，若山嶽孤松，動無所動，靜無所靜動靜互根，剛柔相濟，有如初寫黃庭，洽到好處。其運勁也，內似鋼鐵，外似柔棉，人偶以手觸抵，毫不覺手中有物，然力已為引去，欲離不得；及增力深入，則如宗金鋼石彈，屹然莫能動，外柔內剛，有似棉裡裹針。其擲人也，若箭離弦，若彈去窩，被擲者，竟不覺其勁自何來也，雖年至老耋，功夫猶不少衰。

師除精於太極拳術外，並善槍術，其最長之技，名「朝天一柱香」，謂能令敵槍桿，還擊敵之鼻端，直豎若一柱香。其練習法，常以槍桿黏貼青蔴(植物名)身，扯撕其皮，久之遂能以槍貼敵槍而擲之矣。當中年時，與 全佑庭 先生出教萬字隊(即虎神營)團體練習之槍法，並太極十三刀法，不三日而成軍，端王等頗異之，以為神速若是也。

民國五年冬，先母老病無年，延至六年秋仙逝。當其彌留之際，余在家侍疾，因不克往師處學拳，師疑余有異志，晤面時，頗責以應及時修學余以母病對，師曰：「侍疾孝行，但余年屆耄耋，亦西山日近，薪傳為憂，光陰迅速，希趁時精進也。」次歲民國七年，師即謝世，竟成讖語！嗚呼痛哉，師遺子三人，長名兆熊，字夢祥；次子殤；三子兆清，字澄甫。與余友前後廿餘年，均有名於世。