快活閑醉

孫劍雲女士像

     我管孫劍雲叫「師爺爺」，這個稱呼的由來還得從我的爺爺談起。
　　
     我爺爺雷師墨(1889—1964，字師墨，諱觀群)是大清銀行學堂的第一屆畢業生，一輩子服務於中國銀行。年輕的時候身體肥胖達220斤，時任中國銀行總裁的掌印秘書，總裁在三樓，他在二樓，每天要上一層樓給總裁送用印的文件，只上一層樓中間還要歇兩次。後來別人勸他鍛煉身體，不然有癱瘓的危險。當時沒有別的體育運動，只有武術，於是 30歲時拜在當時最負盛名的孫祿堂先生門下。我爺爺剛開始練拳時，因為太胖，只教了一個三體式，他就每天站，整整站了一年。據說每天練完後，地下都是一灘水，一年後體重減了70斤。從此更是信心大增，每日習拳不輟，到我記事時就完全是一個瘦老頭了。
　　
　　拜師之後，我爺爺對老師崇拜至極，不僅向老師學拳術，連老師的生活習慣都全盤接收。比如，據我所看到的，爺爺每天洗臉就是一個複雜的過程：用一個半高的小凳(比平常坐人的要矮)，上放深兜的洗臉盆，內放滿滿的開水，老爺子脫光膀子，騎馬蹲襠式一站，把胡子放在熱水裡連蒸帶燙，等水的溫度能下手了，再洗頭洗臉擦身。以我的估算，前前後後總要半小時以上，馬步蹲住絲紋不動，洗完之後還要用小梳子把鬍子細細梳理後，全部“課程”才能結束。據說這整個程序是原封不動「克隆」老師的。
　　
　　由於我爺爺生性忠厚耿直，又對老師尊崇備至，所以後來孫家的許多事情，特別是財務上的事情就都交給他來辦。其中讓他最得意的一件事，也是讓孫劍雲和我們家70年交厚的原因之一，是他主持了孫氏一門的分家。他在中國銀行工作，當時的中國銀行規定內部員工的存款利率要高於外部，所以孫老先生就把自己所有的積蓄全以我爺爺的名字存人中國銀行，全部存款有近5萬元大洋。到孫老先生和張氏老夫人去世，我爺爺主持孫家分家，有入主張應分四份，三子一女 (三子：煥文、煥章、煥敏，一女：劍雲)各房得一份。而我爺爺則提出應分五份，因為「老姑娘(注：父母兄嫂對孫劍雲的稱呼)還沒出嫁，應單提出一份給她做嫁妝，這事老師雖不在，有我做主，大家如同意則罷，如不同意，這筆錢我雷師墨不簽字誰也取不出來。」在他的堅持下，按他的方案分了家。這件事後，我爺爺就一直照護著這個小師妹，在輾轉北京、天津、濟南、上海等處，乃至抗戰時隨中國銀行總行撤退到重慶，我奶奶和七個子女他一個也沒有帶，卻把小師妹帶著，而且還把她也介紹進了中國銀行工作。
　　
　　我第一次見孫劍雲是在我三歲時，由北京去上海見爺爺，孫劍雲雖住在銀行宿舍，但整天都在我爺爺家裡，見了面後讓我叫她「師爺爺」，當時小，不明白為什麼要這麼叫，及至稍大點後，曾問過我媽媽，她明明是女的，而且不老，為什麼要叫爺爺?我媽說因為她沒結婚，不能叫奶奶，她的輩分高，也不能叫阿嫉、姑姑什麼的，所以就得叫爺爺。至於師是什麼意思、我只以為她姓師，後來才弄清楚這裡面的因果。我的哥哥們都尊稱她孫師爺，只有我叫師爺爺，大概是因為我當時太小的緣故，從此這也就成了我的專利，再沒有第二人這樣稱呼。
　　
　　1950年我爺爺退休回到北京，住在南新華街，臧家橋胡同口往南，孫劍雲也跟著回了北京，仍住中國銀行宿舍，是銀行包的一家旅館，就在李鐵拐斜街，離我們家極近，走路不要5分鐘，所以她基本上仍是整天在我們家。那時我已經開始有記性了，天天在家裡都能看到她。我爺爺的朋友多，武術界的、梨園界的、書畫界的居多，甚至與潭柘寺的方丈也有交情，我們家後院的一棵銀杏樹就是潭柘寺的方丈送的。家裡經常是高朋滿座，談話範圍極廣，琴棋書畫、詩詞歌賦，來了梨園界的朋友時就一起唱戲，以昆曲居多。我記得有個叫尚和玉的老人，又高又胖，我一給他開門，問他：「你找誰？」他總是拿著把大扇子指點著我說：「找你爺爺。」後來方知，他是極有名的一位崑曲演員。人少比較清靜的時候，他們師兄妹二人常常推推手，極柔和，極緩慢，有時還閉著眼，我那時小，還以為他們睡著了。也有大活大動的時候，那就是在走大捋時，滿屋子飛旋，我被放在桌子上看，好讓屋裡空間大些，當時不懂，後來自己也練拳了，才體會出那裡面的滋味，現在閉起眼睛回味，都覺得是一種享受。他們也練劍，一般都是對劍，應該是八卦劍吧，就在屋子裡，人隨劍走，左旋右轉，進進退退，粘連黏隨，兩個人再加兩把劍，也分不清哪是人哪是劍，在不大的房間裡還游刃有余，從來沒有碰到過桌案上的器物。現在看許多人練劍，都是人掄著劍走，人是人，劍是劍，意境上畢竟差了許多。後來我長大了，也沒少看她練八卦變劍，雖然是風采依然、輕靈飄逸、人劍合一，讓人嘆為觀止，但可惜已經沒有了對手，難免有些曲高和寡、孤獨寂寞的意味了。有時天氣好，他們也會在院子裡抖一抖白蠟杆，我家有兩根一丈五左右的白蠟杆，韌性極好，頭部可以抖成車輪般大小的圓圈，通休油光锃亮，呈暗紅褐色，他們常常是站成三體式，做攔、拿、扎的基本動作。有時也兩人對著練，和對劍不一樣，對劍是誰也不碰到淮，而對槍則兩根杆碰得「砰砰」響，據說是有意識地較一較力。有時也在院子裡用劍點牡丹花葉子，先是站在原地，找一片固定的葉子，用劍點，然後就走著點，轉著八卦步，來來回回地轉著點，每次都點在同一片上，當然，那片葉子肯定是體無完膚了。我長大後也試著點過花葉子，才發現，要想把葉子點破，還真不容易，因為它是軟的，握劍的方法不對，或手指手腕上沒有勁力，沒有連點帶刺帶挑的勁兒，和把握分寸的脆勁兒，就不成。現在看很多人舞劍都是大把抓，和耍大刀差不多，實在是連握劍的基本手法都不對。
　　
　　因為師爺爺常年在我們家來往，所以我家所有人都和她極熟，她也從來沒有擺過架子，以長輩自居，而是極隨和，極平易近人，極幽默風趣，所以我的父母和那些叔叔大爺姑姑們都和她沒大沒小，成天說笑打鬧，湊在一起就笑聲不斷。我母親比她小三歲，曾趁她午睡時在她臉上用毛筆畫過眼鏡，她也不惱。直到晚年，她們倆還有時提起此事，相對大笑不止。我爺爺也偶爾和她開個玩笑。我印像中她只和我爺爺鬧過一次別扭(據說是因為勸她和她二哥和好)，不過別扭得也挺有意思，她只是不理我爺爺，和我奶奶和其他人都照說不誤。我爺爺也不在意，該怎樣就怎樣，有時非傳達信息不可了，就找個子女來，說：「去，告訴你師姑……」云云。我爺爺與孫存周和孫劍雲兄妹關係都好，若換別人，夾在他們的矛盾中則難免「說項依劉我大難」了，而我爺爺因從來都處事公正無偏，所以和雙方同時保持良好關系幾十年，也能泰然處之。孫存周有時來我家，我的父輩叫他「二叔」，讓我叫「二師爺」，總帶著個墨鏡，說話也極風趣，他和我爺爺年歲差不多，很談得來。我爺爺也時常到北海公園和他練練拳，聊聊天，我不上學時偶爾也帶我去。可惜他們相繼去世，前後只差一年。
　　
　　大約在1956年，忽然說師爺爺要結婚了，我還小，毫無概念，只聽說她的許多師兄都不贊成，說那個人有病，但她自己卻執意看上了，後來聽說，那人各方面都不錯，人長得漂亮，多才多藝，文學、戲曲、樂器，樣樣通，昆曲尤其好，而師爺爺自己的昆曲就唱得極好，這大概也是她滿意的原因之一。因為結婚，有相當一段時間沒見到她，她結婚時也沒有大辦，她的師兄們她都沒有請，因為和我母親關系好，在婚後於西城西四附近寓所曾單獨請過我父母一次，我因事沒去，是我父母帶我弟弟去的。聽我母親說，那人和那人的母親都在，很熱情，是把我父母當作娘家人招待的。又過了不到一年，忽然有一天晚上，她來到我家，我已經睡下了，沒有起來，躺在床上看到她和我媽邊哭邊說(這是我唯一的一次見到她哭，以後即使在文革中極端艱難時也再沒有見到她哭過)，原話記不得了，大意是那人真的有病，在與她結婚前已經有兩次婚姻，一個死了，一個堅決離了婚，在新婚之夜才知道，那人根本就不能行房，而且發展到心理上的對女人的恐懼症，我依稀記得師爺爺的話是這樣說的，“我們做個名義上的夫妻，精神上的夫妻總可以吧，這他也不成，只要我一挨近他，他就渾身打哆嗦，總得在桌子的兩邊分開坐下才好。白天在外邊好人一個，晚上一回房就開始哆嗦。你說這可怎麼辦?”總之，這段不幸的婚姻後來是了結了。此後她就一個人單住，直到文革前，一直是以在謄印社刻寫蠟版為生。當時沒有電腦，單位裡除了正式的文件要用老式的中文打字機打(比手寫還慢)，其他都用刻寫蠟版油印，所以刻蠟版的活還挺多、她有深厚的書法和繪畫功底，刻起蠟版來可說得心應手，其速度和質量都是上乘，所以生活還過得去。這種情況一直維持到文革。文革中，謄印社解散了，她唯一的收入來源也斷絕了，她一生中最困難的時候到來了。
　　
　　也可能有人要問，分家的時候她不是一人得了兩份嗎，何至於要靠刻蠟版為生呢?這就要從兩方面說起了。一方面，她本人的性格所致，一生輕財好義，不善聚集，孫家長房裡有幾個侄子是靠她的按濟才撫養成人的，這花去了她將近一半的錢。另一半按說也不在少數，但經歷了抗戰的八年動亂，和國民黨政府強迫將銀圓兌換成金圓券，隨後就是大幅貶值，她存在中國銀行的錢幾乎就蕩然無存了，所以到了解放時她實際上已經是個「無產階級」了。解放後，她本是在中國銀行總行工作的，但後來把她調到哈爾濱去工作，這是否帶有某種貶謫的意思，現在不得而知了。她不願去那人生地不熟的苦寒之地，就辭職了。考慮到她20年來一直是在師兄們的呵護之下，此時不願做天涯孤旅也是很正常的。後來還有一個去國家體委武術處工作的機會，她仍然沒有去。這次的理由是，李天驥已經在體委武術處了，而李天驥是她的師侄，將來不好相處。對於她的這個決定，許多年之後她也曾後悔過，她曾對我說：「當初我要是去了體委武術處，推廣簡化太極拳時就會按照孫式太極拳去編了，那麼現在全國的人就都是在練孫式太極拳了。」我問道：「李天驥不是您的師侄嗎，怎麼不練孫式呢?」她告訴我是因為李天驥的父親李玉琳是練楊式太極拳的，後來帶藝投師拜的老先生，可是教自己的兒子還是楊式，李天驥教自己的子侄也還是楊式。據師爺爺自己講，在整個孫氏拳的發展過程中，曾經有兩次重大的錯失良機，第一次是陳微明辦「致柔拳社」，陳是老先生早年的弟子，前清的進士、翰林，以文人習武，對孫老先生和孫氏拳極為熱愛，有感於以磕頭拜師的方式來推廣拳術實在速度太慢，就在上海創辦了「致柔拳社」，要以新的方法推廣孫氏拳孫老先生對此也很贊許，就在慶祝成立的宴會上，孫存周先生對陳微明說了一句玩笑話：「你們文人都來教拳了，將來我們練拳的就沒有飯吃了。」這當然只是一句玩笑話，放在別人身上也就會一笑置之，而陳微明是個極認真的人，他說：「我不能讓我師弟因為我而沒有飯吃。」當天就轉拜了楊澄甫學楊式太極拳，以後在「致柔拳社」裡只教楊式，自己練仍練孫式。致柔拳社前後培養出了幾千人，其中不乏知名人士，如趙樸初等。這是孫氏拳的一次重大損失。第二次就是50年代初的這一次了。在以後的幾十年中她和李天驥的關系倒也始終很好，李天驥對這個師姑始終也是尊崇有禮，時不時地就接她去家裡住些日子，此是後話。總之，從此她再也沒有從事過有固定收入的工作，更不要說出任公職了。這應該說是一個缺憾，對她晚年的一些思想方法的形成是有一定影響的。
　　
　　她雖然沒有到體委去工作，但作為武術名家還是受到了相當的重視，歷屆的全國運動會和全國的武術比賽她出任過多次的裁判長。據她自己講是因為得到了父親的餘蔭，我覺得不盡然。餘蔭固然是有的，但她本人的個人素質和文化水平之高在武術界也是罕見的。據我爺爺說，她小時侯除了上學外，家裡聘請了多個老師做家教，俱為當世名流，有的是老先生的學生，有的是朋友，也有重金禮聘的，教國文，教英文，教書法，教繪畫，教古琴等等。她的書法老師同時在教馮玉祥，她本人就曾和馮玉祥一起在中南海裡寫過字。她的國畫老師之一是周元亮，但我沒有見過她畫山水花鳥，只見過她畫工筆仕女，極具靈氣，清麗脫俗，大有吳光宇之風。只不過她，畫得很慢，一絲不苟，光開一個臉就要三天。這裡還有一段軼事：當她生活最困難時，街道介紹她去給宮燈廠畫燈面，畫一個有一毛錢的報酬，可是她老人家一天也沒有畫出一個來，等終於畫完拿給廠裡看時，人家說：「您畫得太細致了，你這是藝術品，我們要的是商品，用不著這麼細。」她說：「商品我不會，我學的就是這麼畫，改不了。」於是就作罷。她的書法墨寶留下來的不多，鋼筆的手稿信函便條簽名倒有一些，她的字毫無脂粉氣，倒是有一些劍氣，足見其功底。她的師兄中書法好的大有人在，在她的屋中曾經掛過一幅沒有下款的條幅，抬頭是「劍雲師妹芳辰」，內容是一首五言絕句：「昔年雙五月，今歲兩端陽，遙祝蘭閨壽，分酬敬賀觴。」一筆絕對漂亮的懷素體，現在的所謂書法家中能寫成這樣的也沒有幾個。我奇怪為什麼無下款，她告訴我，寫這個字的人是她的師兄，叫姜懷素，此人是上海青幫中的重要人物，也是青幫中少有的文人，地位僅次於黃金榮、杜月笙，曾被蔣介石委任為上海市市長而不做的。解放時留了下來沒有去台灣，當被新政府問到為什麼不走，是不是留下來有什麼任務時，他說：「國民黨殺共產黨，共產黨殺國民黨，這是天經地義的，你們殺我我無話可說。我不走是因為我上有老母，下有妻兒老小，我不能丟下他們一個人走，我是走不了才留下，能走我是肯定走的，任務是沒有的。」這樣，便也沒有動他。到了1959年，一個外國高僧到上海開道場說法，請姜懷素幫忙多召集些人來聽，於是他便向徒子徒孫們打了個招呼，一下子來了幾千人。過後不久，當局以歷史反革命和現行反革命罪將其法辦了。師爺爺說實在舍不得毀掉他的字，又害怕受追究，只好把下款裁掉，保留了條幅。
　　
　　除了詩詞歌賦、琴棋書畫外，師爺爺的語言天才也是公認的。她從小走南闖北去了不少地方，不論到南方還是北方，她都很快就能聽懂方言並能學上來，在平常的聊天中，聊到什麼地方了，她就會用什麼地方的話說幾句。她的語言天才的另一個表現就是即席講話的本領。不論什麼場合，不論面對著什麼人，多少人，她都能侃侃而談、條分縷析、引經據典、滴水不漏，特別是她從不參加政治學習，卻總能把時興的詞彙用得恰到好處。
　　
　　用多才多藝來形容她是一點也不過分的。除了武術外，她的文學、書法、繪畫的造詣也廣為人知，其實她的烹飪、縫紉剪裁也都極精妙，即使一碗簡單的炸醬面到了她的手裡，也會讓人余味三日。記得有一次我和她比賽包餛飩，每人50個皮，看誰先完成。我自認為已經夠快了，緊張地手忙腳亂，埋頭快包，而她邊說笑邊幹，不但餛飩個個肚圓翅尖，有模有樣，並且擺放得整整齊齊，最後還是比我快8個，讓我心服口服。她做絲綿衣服也是一絕，把絲綿抖松絮勻很不容易，即使是專業裁縫也不是人人都會的。她的昆曲也唱得很地道，有時高興，會在屋內來回走著哼上一段，據說當年曾參加過北平的崑曲社，著名古琴家管平湖、管伯義兄弟都在其中。

　　我正式向她學拳是在「文革」開始後，學校不上課了，當了「逍遙派」，正好有時間去練拳。當時她住在崇文門附近的水磨胡同，院子還比較寬敞。那裡離東單公園不遠，但她從不去公園教，不去公園遛，也不讓我們到公園練，主要是怕我們年輕氣盛總想找別人去比試而給她惹事，要求找個沒人的地方自己去練。那年我20歲，上大學二年級，正是年輕力壯，所以主要練習形意拳，把功力扎瓷實。太極拳和形意拳我爺爺基本都教過我，但以前年紀小，只要求會趟子就行，並未要求出功夫。現在在她的指導下，正好可以細細地錘煉。光摳我的三體式就用了整整一年，她讓我每天除早晚練太極拳活動氣血外，只站三體式，不練別的。開始我還不理解，總想跟她多學點東西，後來時間一長，就嘗到了甜頭，這樣做長功夫確實快，而且原來練拳中的許多不順的地方，通過站三體式把毛病去掉了。比如練龍形時，她就用手按住我的頭，兩腿前後交換位置時身體不許往上起，說只有這樣，才能把腰上拔和抽的力量煉出來，才能體現出龍的「騰」。這樣的練法非常的吃力，別家形意拳這樣做的還不多見。她那時才50歲出頭，精力好，喜歡動，每個動作都要做幾遍示範，當時她一口氣仍可以跳龍形。20個，而我正當年輕力壯也才做30多個。她說她父親可以做 300個，做虎形可以一躍3丈，令現在的人聽起來都有些近乎於神話了。
　　
　　她教拳是非常嚴格的，我因為和她極熟，平時說話就有些沒大沒小，但練起拳來卻絲毫不敢馬虎偷懶。記得在站三體式時，我的小手指總習慣性地翹著，說了幾次還沒有改過來，她就偷偷拿起了一個小木棍趁我不備狠狠地敲了一下，說也怪；從此還真就改過來了。還有時，她會在你站三體式時突然從後面用腳踹你的膝蓋窩，如果你不是全神貫注地蹬住地的話，就會一下子跪在地上。她說：「你們現在學拳可自由多了，舒服多了，從前老先生的時候，老師教什麼學生就練什麼，老師要不教新的，學生決不敢說您教我點別的吧。李洛能跟戴龍邦學了三年，只學了一趟劈拳和半趟連環拳，哪像你們現在，三天學一趟，五天又一趟，沒兩個月就把形意拳全胡嚕完了。」我當然理解她的意思，是希望我把基礎打得越扎實越好。我說：「我們要是沒有別的事，能整天跟著您練，我們也犯不上著急。可現在不行，說不定什麼時候一上課就沒時間了，只能先吞下去再慢慢消化了。」她一想也有道理，以後我們再讓她教新的也就不再說什麼了。事實證明，這樣的好日子只維持到 1969年的夏天。前後兩年半的時間，基本上沒有間斷，可以說是我練拳的黃金時代，現在想起仍留戀不止。從那以後，我就離開了北京，直到十年後才回來。
　　
　　在「文革」期間經常到她那裡來學拳的沒有幾個人，除我外，還有劉樹林、劉樹春兄弟、老韓(名字忘了，是張振華的表兄)和她的侄女孫淑容，後期有胡席圃胡師爺的弟子於季方。當時能找到她學拳的人，都是跟孫家有些特殊關系的。劉氏兄弟的表兄李夢庚是解放前就拜孫存周先生的弟子，而李的妻妹祖雅誼也是存周先生的磕頭弟子，所以劉家和孫家也是幾十年的世交了。老韓是定興人，而孫家和定興的淵源頗深，具體是什麼關系我記不得了，總之，老韓管她叫「師爺」，學拳是在張振華之前，而振華後來卻拜了她為師，等於把自己長了一輩上去。劉樹春是裡面最小的，當時只上五年級，是他的堂兄樹林帶來的。樹林長我一歲，在很小的時候就因李夢庚的關係跟著孫存周先生天天在北海練拳，存周先生故去後他就找到師爺爺，繼續學習。記得師爺爺當初對樹林說：「你是我二哥的徒弟，我不能讓別人說我撿他的徒弟，你不必再拜我了，就叫我師姑好了，我替我二哥教你，也算是對我二哥的紀念。」「文革」期間樹林沒有下鄉，在家裡呆著，就整天在師爺爺處練拳。他和樹春是親叔伯兄弟，那時樹春小，見他練拳很羨慕，就纏著他要學，他說那就不如直接讓師姑教你了，於是就引見給了師爺爺。師爺爺一看他聰明伶俐，年齡又小，以前什麼都沒練過，教什麼就是什麼，不用去改毛病，可塑性極強，就很喜歡。可以說，在她的諸多弟子中，只有樹春是從小、從基本功開始跟她學出來的，模仿力、記憶力極佳，打出來的式子規範、好看，據她說是「深肖朕躬」，很得她的喜愛。由於樹春身體靈活柔韌，天生沒有拙力，她就讓樹春在太極、八卦上多下功夫，特別是八卦變掌變劍，很教了一些別人不會的東西。應該公正地說，樹春是所有她的弟子裡得到的東西最多的。
　　
　　在學拳之餘，她也經常趁著興致講一些武術界的掌故，一般都是聊天中我們問到那裡了，就引出了她的話頭。講得最多的當然是孫祿堂老先生的軼事，怎麼從小家貧；怎麼酷愛練拳；怎麼喝涼水吃地瓜葉子也堅持練拳；怎麼手攬馬尾日行百餘里；怎麼為族人出頭動手打起來，把兩根一丈多長的白蠟杆打成一尺長的棒槌，而同時把對方上百人都點穴倒在地上；怎麼三丈寬的河一躍而過；怎麼在故宮的牆上走了五步；怎麼打日本和俄國的大力士；怎麼賑濟家鄉災民；怎麼在賑災義演上打明勁雜式捶，一個三盤落地連鬍子都炸起來等等。記得她曾講過，有一次她和父親在屋裡推手，被父親隨手一劃整個人就騰空而起，一直向著屋中央的火爐飛去，這時她心中想「完了完了」，可不知怎麼，身子還沒落地又被一股風卷了回來，輕輕落到了原地。坐在一旁看的母親也嚇了一跳，埋怨說太危險，可老先生說：「我能發她出去就能把她收回來。」她也曾評論父親和二哥的功夫差距，說：「老先生打人讓你覺不出來，不疼，而我二哥打人疼。」她與二哥存周先生雖然長期不和，但那只是家務事，唇齒之爭而已，她對存周先生的功夫還是非常敬佩的，曾不止一次地說，「若是我二哥還在，天下就沒有人敢說孫氏拳個『不』字，要不然他非找上門去把人打了不可。」還講到過上海某師兄搬進新居在家請客，席間請存周先生給大家表演一下，於是存周先生就提著長衫在雪白的牆上走出了三個腳印，這位師兄當即對家人說這三個腳印不許擦掉，留著當紀念。也講過當初存周先生是如何刻苦練拳的。據說他在上海時，夏天非常的熱，人不動都酷熱難忍，何況再練拳。而存周先生嫌總擦汗太麻煩，就把洗澡盆裡放滿水，自己關起門赤身在屋裡練，熱得受不了就在澡盆裡泡一泡，然後接著練。就這樣一天練10多個小時。她還講到過存周先生曾托著50斤的鐵槍轉八卦。記得說到這裡時她曾非常感慨地說：「你們現在誰能這麼下功夫呢?現在的人，還沒有練到三個月就問什麼時候就能打人了。」
　　
　　在她的晚年(70歲以後)就很少說手，講用講打了。於是，就有不少人認為她反對講打，反對講用，甚至還有人認為她不會打，不會用。我們且不說孫老先生到底傳授給了這位愛女多少東西，也不說她從13歲就在扛蘇省國術館女子班當教授，一生教人凡70年，只說她從小隨父周游，閱人無數，見過的武術界名人，知道的武術界軼事，就足以成為一部武術活辭典了。以她這樣的閱歷，若說是不會用，不會打，那簡直就是笑話。文革期間我們跟她學的時候，基本上每招每式她都要講用，都要讓我們體會一下，她那時的發力很剛脆，但給人以棉裹鐵的感覺，剛一接觸時覺得極柔軟，但就在你還沒有來得及對這個柔軟做出反應時，下面的骨頭卻像是鐵，令你不可絲毫懈怠，上面的皮肉和筋就在這一層鐵上滑動。她的晚年不講打，不講用，確是真的，就我猜想，恐怕有幾個原因，一是她已經從技擊和養身的層次超脫到了靜心修道的地步，故不再輕易言打；二是與年齡有關，再像年輕時那樣已經有些力不從心；三則恐怕是未遇其人吧。她也不是絕對不講，偶爾有興致也會說上一兩句，但可惜這樣的時候極少。

　　她對自己的傳人很不滿意已經是不須隱瞞的事實了。記得她有一次過生日(時間忘了，大致是在1985或1986年，張永安還在的時候)，徒於徒孫滿堂，酒酣之際，她突然冒出一句：「咳，我拔劍四顧——」沒說下文，其他人沒在意，我知道她是在引用李白的《行路難》，原文是：「拔劍四顧心茫然」既慨嘆自己一生的坎坷艱難，也在用「四顧無人」來表示對門徒的失望。最極端的事情就是她說過「將來學孫氏拳要到日本去學了」這樣的話，曾激起了眾多門人的氣憤。氣憤歸氣憤，卻誰也不敢當面向她提意見。她說的肯定是氣話，當時正在生什麼氣或生誰的氣都已經不是問題，但肯定是在生氣。人說氣話是不必去追究的，更何況是個八旬老人。稍有常識的人都能分析出來，她教日本人時已經年近七十了，是我們看著她從頭教起的。她當時只教了些基本動作，連拳的套路都是我們這些人代她傳授的，從來沒有給日本人說過手，更沒有試過力，日本人有幾斤幾兩我們一清二楚，所以也從來沒有把她的這些氣話當真。她對徒眾不滿意，固然有她自己的道理，但未免有失偏頗。她的父兄，包括她本人，都是傑出人物，因此衡量的標准就高，這無可厚非。但要實事求是，否則就要犯「人至察則無徒」的毛病。孫氏拳之所以現在「大音稀聲」，與後來的收徒太少和科徒太嚴有關。須知，質量是要靠數量來保證的，沒有數量就不會有質量。而在祿堂公時代則是「兼收並蓄，細大不捐」，有的人只是慕名而來，並不喜歡練拳，祿堂公也欣然收納。記得有這樣一件事，有一個徒弟只站了三天三體式他就讓別的師兄給其開拳，眾人都不解，說我們站了一二年還有不曾開拳的，他為什麼這麼快?老先生當時只說了一句話「他就是宣傳家」。師爺爺曾親口給我們講當初上海的葉夢俠師爺的事情，葉就曾說過：「我的功夫都是跟師娘學的。」意思是每天陪師娘打牌，而並不練拳。我曾經對師爺爺說：「現在的人只要喜歡練拳，願意練拳，就已經不錯了，成家立業之後還能堅持下去的，就是很好的了。」她沒有培養出一個自認為滿意的接班人，這已是不爭的事實。在她的立場上看，當然是認為弟子不爭氣，但若從客觀的立場上看，恐怕她本人還要負主要責任。首先，不能用孫祿堂、孫存周或她本人為標准來衡量徒眾。因為天才是天生之才，是多種因素疊加而造就出來的，不是靠多麼刻苦就一定能成就的，現在的人不要說全面繼承孫氏武學，就是一招一式上能得其真意並傳承下去的，就已經很不錯了。其次，授徒要因材施教，因人而異，允許在基本原則不走樣的前提下，發揮特長，百花齊放。比如有的人適合太極拳，有的人喜歡形意拳，有的人喜歡打明勁兒，而有的人則長於圓活。同樣是太極拳，每個人的體會不一樣，打出來的樣子就會不一樣，這是正常的，應該求大同、存小異，不能強求一律。第三，接班人是在實際鬥爭中鍛煉出來的；武術又是實踐性、對抗性極強的運動，接班人必須是德藝兼備且能團結眾人、有相當的組織能力者，這就要在長期實踐中去有意識地鍛煉培養，放手讓弟子們去做。而她並沒有這樣做，則是大權獨攬，自己不做也不放心讓別人去做。加之身邊總是有那麼幾個舌功遠比武功強的人圍繞著，搬弄是非，拉幫結派，而她一世英明也未能免俗，陷入固執而多疑的怪圈，給小久得逞造成了機會。

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資料來源：http://www.51dh.net/magazine/html/614/61455.htm