快活閑醉

〈雄縣劉武師傳〉楊敞

題 名：《體育》第一期
頁數：傳記－pp.2~5
出版社：京師體育研究社
出版地點：北京
出版時間：1918
出版頻率：季刊

余以許君禹生之介紹，從滿州紀德氏學拳技，嘗以其師劉武師技術源流及教授法，幷其軼事語余曰：師名仕俊，直隸雄縣人，居邑城東北之孤鍾頭。幼嗜武技，喜弄槍棒。一日在邑中蘑菇屯某寺旁空地，練劈肩等式，寺僧出，睨之良久，曰：「兒習此，豈能搏人耶？」師怒其無理，走撲之，立仆，乃大驚異，因懇授技，僧教以岳氏散手法。

岳氏散手法者，其源出於達摩禪師，世傳達摩禪師有坐功、站功、行功諸法，散手即行功也。宋時岳武穆得之於麗泉山僧，其初僅九手，分為上盤三手、中盤四手、下盤二手，傳之既久，每手各化為二十手，共一百八十手，更分左右應用，合為三百六十手。其站莊(樁)用川字地盆式，身法用半馬式，步法則以足尖由外向內鉤盤，練時每進一步，畫一半圓圈，兩足互畫，殆達摩所創十八手中之鉤腿盤旋法也。惟自岳氏迄今，其間師承遞嬗之迹，不可得詳。其為技也，簡老精到，樸而不華，開場演式，殊無可觀，故習者恒寡。

僧既以此授師，且詔之曰：「此絕技也，其善習之。」半年，僅熟數手，而僧去。時天下多事，里人多販硝磺禁物牟利，師亦與焉。一日為官兵追捕，同行者相散逸，達獨避匿野寺中，見殿甎階石，分有足磨凹痕，方疑訝間，一僧入問曰：「汝識我乎？」師茫然莫對，僧曰：「汝非曾習岳氏散手者乎？」始恍然識為師友法成者也。亟叩首稱弟子，留寺三年，盡得其術。辭歸，適某王府總管赴鄉徵租，聞師名，欲聘赴府，與師約曰：「府中舊有四拳師，君宜謙和，庶能共處，勿與較身手、肇事端。」師曰：「吾輩習武，苟勿較，烏知優劣，勝則稱職，敗當自引去耳。烏能苟且求噉飯乎？」遂辭不就，乃授徒，得徐盛武、查訥封阿，李德奎、蕭斌等。於是岳氏散手始流傳於京師。

後師以事赴粵，遇佛山劉四和尚，能疊銅錢百枚於地，舉大刀斫之，悉中裂為二，而地無刀痕。師嘗與往還研究，間亦授徒。值英兵據廣州，四出搜掠，鳴鎗示威。師寓彈落如雨，人咸驚駭失措，師獨從容治食。食已，謂其徒五人曰：「可行矣。」疾走如風，竟得脫險，五人者同行，死二人焉。過弟子柳超家，柳素富，方謀避亂，以數百人運財貨，將以舟赴瓊州，師為護之行，一無所失。迨和議成，由瓊北還至京，主弟子金鎗徐六家。

時護軍營統領公爵廣科喜技擊，謀以此課部曲，延師為設一廠於六條胡同，名東廠；同時延永年楊鈺授太極拳於香兒胡同，名西廠。材枝相埒，一時稱盛。東廠弟子凡百七十餘人，精研散手者，得二十餘人，紀德、慶喜、存福、文奎、烏雲珠、那清阿、瑞祥、吉陞、德利諸人，其最著者也。師擇六弟子為分散教習，授各種拳術，紀德、那清阿授彈腿；文奎、烏雲珠授信拳；慶喜授通臂拳；存福授地躺拳，又隨學者所喜，授以虎縱等法，諸技具備徒眾日增，一時名手如大鎗劉德寬等，皆從問學。東、西二廠弟子黠者，每冀二師一角，輒乘其間從中搆煽，師聞之曰：「一角亦佳。」適楊鈺以事至東廠，執禮甚恭，師延坐與談，楊言辭娓娓，不及武技，師數以語挑之，楊卒不動，從容辭去。時人謂師之豪爽，楊之謙抑，皆有足多者。

茂州鑣師曹廣健在山東道上，號稱無敵，偶與語人曰：「劉某能幾手耶？」師聞之曰：「幾手耶？一手了彼，足矣。」後相見角手，曹應手仆，自是人益憚之。師嘗謂行經九省，未曾見一拳師，其自負如此。居京九年，廣公出官西安將軍，師亦旋里，專以授徒為事，年八十始卒。

師於各種器械皆精，尤以五鎗著。五鎗者，圈鎗、纏攔鎗、穿指穿袖鎗、黑白鷂子鎗、獅子滾繡球鎗。世人總目為梨花鎗云。師授徒時，每日晨午教練乙次，每次約二小時，勤而有恒者，僅十餘人。室中地磚歷二月必重舖之，因為足磨凸凹不平也。師每將就授新手法，輒先以手招弟子曰：「來。」即直一人應聲出，向師作角手狀，轉瞬而仆，又易一人前，復仆。他人屏息凝神，審其用手之方，致力之法，數人被擲，而新手知梗概矣。故弟子逆料是日，將授新手法，必預將室中几案移空，以防傷觸。然每授一手法，恒有數人微傷，體弱憚苦者，相率引去，故弟子百餘人，而常習者僅十之一云。

右紀劉武師事，咸紀師平時談話，因之筆錄之。劉德寬所傳岳氏連拳，查訥封阿所傳夫子連拳，源皆出於散手，惟略參以己意，改變步法。紀師則確守師法，數十年如一日，行年七十有四，其精神矍鑠，步履輕健，逈非壯夫所及。黎明即起，授徒終日，夜分人靜，仍致力於靜坐功夫。雖嚴寒酷暑，無少輟，老輩賦性之強，立志之專，亦可以一斑矣。