李瑞東先生像
李瑞東（1851—1917）。名樹勛，號瑞東，又號煙霞逸士。因鼻子尖扁平，綽號“鼻子李”。清朝直隸武清城內人士。李瑞東自幼喜好拳棒，一生經歷六大名師傳授武功，得內外家各大門派的武學真諦，後融會貫通，將各大門派之精華熔冶於一爐，創李派太極拳。曾任清宮二等侍衛並在侍衛處兼任教師。民國元年(1912)，李瑞東擔任拱衛軍總教長。同年，創辦“中華武士會”，任會長。武士會成立後，在天津中心公園召開一次全國性武術比賽，時稱“天下英雄會”，李瑞東主持大會並任總裁判長。清末民初，已是名震天下，成為一代武林宗師。
一 、
清朝咸豐元年（1851），李瑞東出生於武清縣城內一殷實家庭，父李小歧是縣衙吏員，精通醫術。家有良田四十余頃，房屋八十余間，並做藥材生意，開有“濟生堂”藥店一處。李瑞東是李家獨生子，幼年體弱多病，卻又特別喜好拳棒。父母為使他身體強健，接好李氏香煙，便領他拜東馬房韓道長為師，學習少林武功。羸弱的身體，殷實的家境（窮文富武）成就了李瑞東習武夙願。
李瑞東初練少林等外家拳術，青少年時代跟隨河北饒陽戳腳大師李老遂學習河北名拳戳腳門拳法，深得真髓。後與大刀王五(王子斌)結為金蘭，互換拳藝，得王五所傳“山東教門彈腿”之精妙。
光緒六年(1880)四月，京城惇王府(亦說端王府，待考)管事官王永泰，號蘭亭者，奉差由京赴王慶坨途經武清縣城，因蘭亭與李家乃世交，順便到李府看望瑞東父親李小歧，並寄宿於李府。王蘭亭乃太極拳大師楊祿禪之大弟子，隨祿禪師學習太極門拳藝，得其真諦。祿禪師逝世後又於光緒初年拜董海川先生為師學習八卦門技藝。蘭亭所學皆內家拳術，武功早已出神入化。這次蘭亭在李家受到熱情款待，宴後與李瑞東燃燈閑話，二人談及拳法，越說越投緣，遂到武術房大廳試身手。結果，李瑞東三戰皆北，情緒沮喪非常。後問及蘭亭學自何門何師，並問京城有一楊班侯是否認識?蘭亭告知：“他非別人，乃是我師弟，楊老師之次子也。”李瑞東至此方知蘭亭得遇真傳，馬上跪拜於地，欲拜蘭亭為師。蘭亭因王李兩家乃世交，又與李瑞東同輩，所以不肯為師，只能代師收徒，二人結為師兄弟。後李瑞東隨師兄進京，在惇王府當了莊園處官員(位從五品)。後因莊園處公務季節性很強，一年之中只有秋後一段時間忙些，大部時間賦閑。李瑞東便將大部時間投入到拳藝中。在此期間，李瑞東還向董海川先師學過八卦掌(為寄名弟子)。
李瑞東在惇王府任職期間，有河南嵩山少林寺掌門武僧龍禪法師來府與王蘭亭比武較技時，剛一出手，便覺遠不是蘭亭對手。原以為少林輕功必能勝王蘭亭一籌，便施展輕功越房而去。良久，停下喘息，忽聞身後蘭亭道：“法師何故而逃?”龍禪法師驚回首，見蘭亭面帶微笑立於身後，大駭，急忙跪地道：“情願以師事之。”王蘭亭忙攙起龍禪，道：“法師此言差矣!少林拳法自古名揚天下，若法師今拜我為師，則少林之名毀於我手，今結為兄弟可也。”從此，龍禪法師與王蘭亭、李瑞東等人結為兄弟。龍禪向王蘭亭學習太極拳法，並將自己所學少林拳法悉數傳給了李瑞東。這也就是李派拳法繼承了正宗少林拳法的由來。
李瑞東在王府期間，曾經和師兄王蘭亭一道拜岳青山為師，隨岳師學習“岳家心意六合拳”，深得真傳。
李瑞東在清宮任職期間，經常到京城古董店購買瓷器。有一家古董店是江寧人氏開的，老板姓甘。李瑞東與甘老板很熟，但不知甘也會武功。甘、李經常開玩笑，一次二人戲鬥間，李瑞東發現甘是位高手，二人試手後，李贏了甘，甘對李的武功深感驚訝，不久離京。後來，甘老板帶回一位老者，時年108歲，鶴發童顏，健步如飛。李瑞東一見便知老者乃世外高人，對老者十分尊重。經過試手，李瑞東負於老者，方知老者乃大俠甘鳳池之曾孫甘淡然，字霈霖，是一位武當金蟾派太極高人。甘淡然對李瑞東的武功也非常欣賞，因為甘淡然使出了絕技“釣蟾功”（人稱吞氣法）才贏了李瑞東。從此，李瑞東拜甘淡然為師，深得甘師武當金蟾派太極功之真諦。該派實為張三豐弟子金蟾子所傳，故而名之。
二、
庚子年（1900），八國聯軍入侵北京，慈禧出逃。待兩宮回鑾後，李瑞東與弟子李進修辭職回武清。
從此，在家中研究各派拳學，所謂“李派太極拳”就是在此時期所創的。李瑞東將平生所學內外家各門派拳法之精華融會貫通，熔冶於一爐，繼承發揚了各門派的優良絕技，創編出自家一派拳學，武林中人稱“李派太極拳”。
李派太極拳從總體上按“天”、“地”、“人”三才，分為“天盤拳”三十六式，“地盤拳”七十二式，“人盤拳”一百零八式。“天盤拳”是最高拳學，拳和器械都在上盤。練習該拳需要有良好的輕功基礎，所以李瑞東的弟子中僅有少數幾個得到該拳的傳授，而且只傳到第二代，第三代便已失傳。“地盤拳”即“太極八法奇門拳”和地躺拳七十二式，現存七十二路“太極八法奇門拳”，是李瑞東將甘淡然先師所傳的內容結合岳青山的“岳式心意六合拳”創編的。過去武林中說李派有“文太極”、“武太極”兩種太極拳法，是因為該拳發勁動作多，剛柔相濟，講“離奇閃轉”，演練時要“放勁放氣”，結合釣蟾功中的“吞氣法”進行，演練此拳猶如排山倒海，山崩地裂，頗具氣勢。步伐，進法走八卦奇門，因而也有人稱為“太極八卦奇門拳”。此拳在實踐中講究“離”、“粘”、“隨”的打法，專克一般太極拳的“沾”的打法。一般太極拳側重於柔中剛，而奇門拳則側重於剛中柔。“人盤拳”即是流傳較廣的“太極五行捶”(不應作太極五行椎)一百零八式。李瑞東在多年的太極拳實踐中，看到了傳統太極拳套路存在著架子單的弊端，即拳勢有左無右，或有右無左，有上無下，有前無後，人們稱傳統太極拳套路為“半架太極拳”。而李瑞東博采眾家太極拳之所長，結合岳式心意十二形創編的太極五行捶，則因拳勢對稱而被稱之為“整架太極拳”。所謂“五行”是根據傳統的金、木、水、火、土五行理論而定名的，並不是搬攔捶、指襠捶等五種捶法，該拳也遠不止這五種捶法。太極五行捶是李派太極拳的基本套路，凡李派傳人都練該套路。近年來也向全國乃至海外推廣，所以說流傳較廣。
另外，李瑞東還傳有“太極白虎十三刀”、“太極青龍十三槍”、“太極清豐劍”等器械套路，均是李瑞東的創造。李派傳人練習太極拳並不僅僅是練習拳法的套路和推手、散手等，還要練習多種輔助功法和內功功法，做到內外皆修。其輔助功法也十分豐富，有球、尺、板、袋等輔助器械，借以練習體驗各種勁法。
三、
由於歷經韓道長、李老遂、楊祿禪、董海川、岳青山、甘淡然等六大武功名師的親授真傳，深得內外家各大門派的武功真諦，又能融會貫通，取之精華，創編出李派太極拳後，仍然繼承和發揚各派太極拳的內容，創新出數十個新的套路。李瑞東的武功絕技已達到了爐火純青、出神入化的程度，在廣袤的神州大地上競露崢嶸。
1894年，時值慈禧太後六十大壽，端王載漪帶李瑞東及其弟子李進修到故宮內為西太後表演武功祝壽。
李瑞東演練了一套劍術後，飛身躍上太和殿屋頂，露出了輕功絕技，慈禧太後贊嘆：“真像一只神鷹!”從此，被西太後留在清宮任二等侍衛並在侍衛處兼任教師。
庚子年，八國聯軍入侵北京，李瑞東曾參與抗擊聯軍，在城中與聯軍周旋。李手持寶劍，殺死洋兵多人後，被洋兵包圍在一個四合院內。院內有水井一眼，時天色已晚，李瑞東施展絕技“縮身法”入於井中，因井口小，井筒內較寬，李雖身體胖大但卻貼身於井壁上，聯軍進入院中向井底放了一陣亂槍後離去，李瑞東奇跡般生還。
庚子年後，李瑞東從清宮辭職回到武清城內家中，一心研究武功、傳授弟子。一日傍晚，忽有人來請他出診，李瑞東帶一小徒弟同往。病人家住本城某胡同內，待李瑞東等來到胡同口，徒弟忽然止步不前說：
“老師，我們繞道走吧。”李瑞東問其故，原來胡同口住著一家很霸道又很有勢力的人家，此家豢養了四條獒犬，個頭兒像小毛驢般大，十分凶惡。而其家人從不看管約束，以至四條惡犬咬斷街巷．(亦曾咬死過乞丐)。胡同內居住的人家敢怒而不敢言，寧可繞道而行。李瑞東聽罷大怒，斥責徒弟膽小，一定要從胡同口入不可。徒弟只好硬著頭皮跟他進胡同。當行至那家門前，四條巨犬狂吠著撲出，李瑞東急將徒弟舉起，彼時四條巨犬已分別咬住他的雙腿猛拖之時，忽聽李大喝一聲“咳!”四條巨犬登時滿嘴流血，慘叫著逃回家門。原來四犬的牙齒皆被李瑞東的麻甲功崩掉。此後，那家的四條巨犬也就殘廢了，行人也敢於從胡同口出入了。
李瑞東所繼承的釣蟾功可說是一種不可多得的內功絕技，其中的大蟾氣就是能直接運用於實戰的一種功法絕技。當年李瑞東在與徒弟們試功夫時，十幾個弟子依次雙手搭在前邊人肩上，最前邊的一個雙手搭在李瑞東胸前。李瑞東猛一吞氣，十幾個弟子就像觸了電一樣，個個痙攣著癱軟在地。一次，李瑞東家中一頭大犍牛受驚跑了出來，橫衝直撞，無法制服。家人呼叫李瑞東相救，李瑞東迎上去一只手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛頓時撲倒在地，口吐鮮血而死。後來，縣城內的屠戶李八將牛剝開後一看，斷了三根肋骨，且五髒淤血。
有一次周祥(程廷華弟子)在李宅時，李瑞東叫他閉上眼睛坐在石板上，李伸手掌至於周的頭部上方寸余位置，說：“祥子，我把你提起來了!”周祥便覺得身體離開了石板很高。又聽李瑞東說：“祥子，我把你放下來了!”周祥便覺得落於石板上了。其實周的身體始終未離石板，而是全身氣血隨李瑞東的手掌上下起落，所以周會產生錯覺。這就是內功的神奇。另據李仰真先生說，當年李瑞東在房屋內猛然一抖全身，房屋的窗戶頓時一陣亂響，窗戶紙皆碎。
民國元年，李瑞東在主持召開“天下英雄會”期間，曾表演將一把鋼刀用食指頂入三合土地面下，又以二指夾住刀把輕輕提起，只留一點刀尖子在地面之下。然後，輕輕一躍，單腳立於刀把之上，一百七、八十斤重的胖大身軀，隨著刀把輕輕晃動，竟沒有使刀再插進地面一絲一毫。
另外，李瑞東的軟硬功夫均臻上乘：可藏身於太師椅下，全身柔若無骨；可將身貼於高牆之上，如圖掛壁；可置燕雀於手上不能飛；正身仰臥，將小米粒置於腹上，然後發功將其打進屋頂；蒼蠅落於臂上，陡然發力，可將其摔死……
四、
李瑞東在武清城內老家研究武學，傳授弟子，生性豪俠，仗義疏財。他與武林中交往甚廣，無論武功高低、貧富、地位如何，凡是來訪者總是熱情招待，坦誠以對。對於缺少盤纏者，他總是慷慨解囊。所以他在武林中的朋友很多，家裡常有食客數十人。武林中送給他另一個綽號——“小孟嘗”。李瑞東對貧苦百姓頗具慈悲心腸，每逢災荒之年總要在京津兩地專設粥棚，整大車地送糧，救濟飢民。李瑞東醫術高超，且有求必應，從不向患者收取診費，對窮人有時連藥費也免去。李瑞東雖然家資雄厚，但也因此幾盡家產，由原來四十余頃良田，變成了後來的四頃多。
另一方面，李瑞東嫉惡如仇，見義勇為，對壞人從不手軟。早在惇王府時，曾經在一次廟會上，遇見一伙秧子(流氓歹徒)欺負一個上香禱告的婦女，李向前勸解，秧子們不但不聽，反而仗著人多圍攻李瑞東。李瑞東只一掌將為首的一個打得牙齒飛去，竟然嵌進柱子裡，該秧子頓時倒地不省人事，眾秧子見狀立即作鳥獸散。李瑞東在京期間，京北某縣土匪肆虐，嘯聚五百余人，劫掠鄉裡，官兵屢為所敗。李瑞東俠肝義膽，僅帶弟子數人摸入匪巢，驅散徒黨將匪首生擒，由此可見李瑞東藝高人膽大也。另有一次，李瑞東乘轎車(馬拉)攜長女進京購置嫁妝，轎車行至京東采育時，路遇一伙強盜攔路。為首的一個手持一把左輪槍，車夫以為這下可完啦!強盜們有槍。李瑞東不慌不忙下得車來，突然閃電般的飛身上前，一掌將為首的那個持左輪槍的打倒在地，其余匪徒均作鳥獸散了。被打倒的那個匪首，當時一命嗚呼，頭骨碎裂，兩個眼球迸出，樣子十分嚇人。李瑞東說了聲“沒事”就帶長女進京辦嫁妝去了。等兩天後返回時，才看見官府正在驗屍，圍觀者甚眾。李瑞東佯作不知情，還下車看了看。
五、
晚年，李瑞東致力於弘揚中華傳統武術，培育年輕武功人才。民國元年，袁世凱就任民國大總統，下帖請李瑞東赴京擔任拱衛軍武術總教長。同年，李瑞東到天津與盟兄弟李存義、張兆東等人創建“中華武士會”，自任會長一職(李逝世後由李存義接任)。會址設在天津中心公園大四合院內(原造幣廠)。武士會成立後，在中心公園召開了一次全國性的武術大賽，當時稱“天下英雄會”。李瑞東主持了大會，並親任總裁判長。這很可能就是中國歷史上首次全國性的武術比賽，對於當時弘揚中華傳統武術來說，是有著十分重要意義的。中華武士會成立後，到中心公園學習武術的人絡繹不絕，常有軍人排著隊前往學習，可謂盛況空前。由此可見，中華武士會的創立對於推動中國武術的發展，有著不同尋常的意義。這也是李瑞東、李存義、張兆東等老前輩對中國武術的發展所做出的不可磨滅的貢獻。
李瑞東有弟子百余人，著名者近二十人。弟子中功夫最佳者李伯英(李長子)、項潤田、李子廉、張滔、李進修等人。李伯英後在設於北平的東北陸軍大學任教，月薪一百二十塊大洋，遠遠高於其他武術教官，李子廉曾在天津東北軍萬福麟部任教。
李瑞東第三代傳人的弟子邢啟林先生，是當代的武術名家。他深得李派太極拳真傳，並先到北京體育大學進修，後又考入天津體育學院本科武術專業深造。由於武功和武文化的理論都進入高端，多次應邀在國內高等學府講學，還先後赴日本、美國、新西蘭、泰國、香港等十幾個國家和地區作學術交流。現擔任中國武協國際培訓部總教練，致力於“弘揚中華武術文化，推廣普及武術運動”。
1917年農歷腊月二十八日，李瑞東從京城回到武清城內老家中過年，由於使用煤爐不當，煤氣中毒後於次年正月初一逝世，享年六十六歲。
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武術名家 (2)