快活閑醉

王慶升老師像

馬岳梁先生像

　　我常說，功夫所要練的是和平常觀念完全相反的東西。這部份來自懷湘師兄的教導與王老師的實證，另一小部份則來自於自我的研究與親證。

　　如何是與「日常觀念」相反？在心理學和當代所謂的心理哲學（或稱之為心靈哲學，英文為philosophy of mind）中，我們會去討論一種「日常概念」的相關「理論」，譬說常民心理學（folk psychology）、常民物理學（folk physics）或是常民生物學（folk biology）之類。這些「理論」並非嚴格意義下的科學理論，而比較像是一種一般日常生活中我們一般人所具有的一種「濳在性知識」或是「濳在性理論」 （implicit knowledge or implicit theory，見註１）。這類型的常民理論對於人類而言，具有非常重要的功能，因為它們是我們預測和處理外在世界的重要工具。譬如說，常民心理學主是用一 般日常的心理術語來詮釋和預測他人或自我的心理活動。當我們看見一個人，在一個炎熱的夏天，走向冰箱，拿出可樂一飲而盡。我們會「自動」附與「心理詮 釋」，說明他的行為。我們會用一般的「常民心理術語」說明，「他由於口渴，想要從冰箱拿可樂來喝」，這一句陳述，基本上包涵了許多複雜的資訊、理論、生物 機制和判斷在裡面。我大略分解如下：

      庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。
   

       嘉定東鄉，有村名劉巷者。三十餘家之小村落也，而素以尚武著名，則以前輩為之提倡故。在清之末造，鄉間多喜拳術，其著稱之教授，名曰：「拳師」。入民國以來，則稱「拳藝家」。而學校所延聘者，則云拳術教師。今則定名為國術，其教習當尊為國術教師矣！
　　

火龍神器法藥
　　

（萬人敵）

火龍神器陣法授受序