快活閑醉

〈雄縣劉武師傳〉楊敞

題 名：《體育》第一期

馬禮堂先生像

　　　褚桂亭先生像

家俊先生是趙正發先生的太極拳老師。趙先生48年正式拜郝先生為師學習太極推手。郝先生真正入室的弟子不多，早期主要三人，趙正發、郝莉娜（郝先生的女兒）、***。郝家俊先生八十大壽時，趙先生帶著信明坤、錢永勝、梁東友、張守明等弟子，攜了兩袋子大螃蟹前去拜壽。見到趙師傅帶出這麼多好徒弟，老人十分高興：來來，我給你們說說手！

劉晚蒼先生像

閻道生先生像

閻道生先生像

八卦掌創始人董公海川，於清光緒八年（1882年）冬逝世後，由尹福等弟子，葬於北京東直門外小牛房村南，先後共建碑四座，記載其生平事跡。無奈日久年深，受風雨剝蝕，又遭「文化大革命」破壞，碑文已受損壞。

【版主：這篇文章是作者針對最近曹樹人針對其師祝大彤犀利批評的一篇感言。其中多有涉及一些武林秘辛，故收錄在武術史料當中。版主收錄這篇文章的原因，並非有意挑起紛爭，而是在於思考兩件事。在過去，一些激進的武術改革者，曾經誓言打倒傳統的師徒制，有部份的原因，的確是因為師徒制的種種陋習。但是，如果僅是為了推翻陋習，而將師徒關係全都推翻的話，是不是有點因噎廢食之慮？這種情形就像是中國文化大革命一樣，說要除四舊、打倒腐敗的地主一樣，也許一開始立意良好，卻做得過頭、過火，甚至造成許多的冤屈，推毀了許多寶貴的文化遺產一樣。

　　傳統師徒的確有其問題，但是我們要改革的是這些問題。而不是破壞師徒之間自然的情誼。這讓我想起尚雲祥曾經跟馬禮堂說過的話，當時馬禮堂是改革的急先鋒，曾經揚言要捨棄傳統師徒制，為的也就是這些弊端。當時尚雲祥雖然認同馬禮堂的改革理念，但是覺得太過火了，只說：「如果師徒間不講情份，豈不是成為不仁不義的人了？」另一件事情，則是關於武術家們常有的爭論，也就是誰高誰低，或是各說各話的現象。在這篇文章中，我很欣賞作者明確地做到理性而平衡的說明，將正反意見加以陳述，而不是僅僅是口水論戰中的激情產物。我很希望未來在討論武學時，能一直兼持著這位作者的精神!可惜的是，我並沒有找到這篇文章的真正出處，因此不知其大名，甚感可惜。

《紅拳宗師鷂子高三》佚名

鷂子高三行俠仗義，歷來被陝西武術界尊為一代紅拳宗師，陝西地方志編撰的《高三史略》記載：「道咸豐年間，關中並出三三，紅拳大盛，高三為魁。」咸陽縣志記載：「高三礪盤功精子拳。」《中華武術大辭典》介紹高三道：「號春明，清末陝西三原陵前鎮高家壕人，幼隨兄練武，並隨數名武林高手習陝拳，成年後游歷河南、河北、山東、山西、湖北等各省，遍訪名師，學過少林、通臂、花、猴拳等，精於猴拳，聲聞關內外。」