快活閑醉

【版主按：這是大陸先前找出來的舊武術資料，稱之為「練手餘功」，也是託名岳飛所傳，一時興趣，就打開看看，結果倒是根胡遺生的《字門正宗》幾乎雷同，據應當是同一種拳系或是正好大家用了同一本書吧！不過，這個名字「練手餘功」，倒是令我頗感興趣，想起之前鬧得沸沸揚揚的《守洞塵技》。此譜既名曰「餘功」，顯示出和《守洞塵技》的作者相同的心境，也就是說他們把武術技擊當作枝微末節之事，故曰「餘功」，又說「塵技」也。】

〈練手餘功拳譜〉
此手功，乃岳武穆王教演文人弱士練習，以備剛強欺侮之不虞，護身防匪，大有奇功之妙，不可定視。切不可妄教奸匪之流，切慎，切記！撿得殘篇一卷，係徐德馨書。伊從新昌縣城內陳博如為師錄此，予得遇蔽藏。戚周姻翁，以肉口教法，始得其中之奧。

〈練手餘功虛實論 〉
夫人身體質，秉自先天之不足耳。既先天之不足，即以後天之滋培。其後天培補之功，諸不離養其精神、壯其筋骨、補其氣血。精神氣血充滿軀而延年益壽、強筋壯骨，豈不由後天之滋培？平手所以能欲壯者，無出乎易筋堅勁之功。若能使周身精氣血充，筋勁聯絡通行流暢，毫無閉滯，其身方能健壯，而百病不染。
變弱為強者何也？易筋聯勁也。即人之通身四肢百髓，力之強弱。若筋不活潑，則強瘼痿攣。蓋百病易藥何也？皆因筋勁不能相聯。有筋無勁，則體虛力弱；有勁無筋，則血絡無用，所以精神強壯，筋勁聯絡之功也。
經曰：「筋壯者強，筋舒者長，筋勁者剛，筋和者康。」如能緊勁筋舒，此利身勁強之方也。筋既合勁，以勁貼骨；緊骨合節，使氣血充滿,流行不滯；再以圓鐲帶(戴)在兩蹄之間，日長擺晃，務至手直堅緊，筋勁聯絡，斯有徵驗。豈非不立贏弱之軀為強體也。
筋勁俱緊，須識虛實之意。欲知虛實之道，亦在吾身中，動則虛，靜則實；勞則虛，逸則實；偏則虛，正則實。自於吾身揣度，行移坐立、舉止動靜之間，思意其所有，而其來者亦然。知己知彼，有力用力，無力用志，以吾緊勁內實之軀，敢敵其剛猛之來勇者，知其虛實之義。
虛實之道即已明，須按其歌中之字義，日時演習熟練，以明其意，方為有得。其中：殘字者，以吾手緊直，探其虛實，即以推字粘聯其虛，接以暗隱；疾字緊推，無有不去者，此以實推虛也。
援字者，乃演吾手活潑如猿猴之捷，勁取其虛之意也；
奪字者，乃奪其來力，為吾所用也。
牽吸者，以近吾身，取其身為實，為我緊勁伸縮之用也。
捺字者，須周身練熟，取其力猛，急扱聯推去其速。
逼字者，逼其力強身大，使其虛為實，為我展施之用也；其緊近拋托之意，演其逆順遠近，施展便宜，不致周章足怯之謂也。
插字者，以促吾之實，能去彼之實也，於中吞吐緊吸。
乃吾功內，更須熟習其十八字義，務要緊者。捺、投、推、疾，相聯運用，方為得宜。一十八字須日演時習，周而復始，循還(環)相聯，使筋勁堅實，骨節合逢，不至彎曲軟弱。再按其周身穴道，粘殘虛實，能以弱軀去強。吾之一技,在於其中矣。習練者秘之慎之，勿妄授奸匪，其害生命不淺。授者切慎，切記１

〈練手餘功〉
此手精奇，弱人須習其中妙趣，瀟灑自逸，按上中下，堅心學習，功練能成，大有裨益！入門演手，出乎緊直；子午定向，逐字分拆。「殘推援奪」，「牽捺逼吸」。手中八字，步莫亂移。「拋托插扱」，「緊勁順逆」。隨手所化，勿輕努力。「吞吐粘取」，循還(環)莫離。逼捺存心，時刻勿遺。逆求順取，觀其虛實。彼有七虛，吾占七實。以實取虛，以虛取實。實匕虛匕，虛匕實匕。周身穴道，三分借力。手到其身，粘吸莫離。任其千變，我心歸一。上中宜緊，下步緊曲。彼來雖猛，吾手緊抑。以柔克剛，以疾克急。任彼閃挪，彼勞我逸。以長迎短，以直迎曲。力求口身，以捺緊敵。來有蹤影，去無形跡。進生退死，切勿畏怯。勤演習練，護身自益。不害吾身，何方兩釋。功練既成，本手須識。字字循環，一能克一。爾我俱成，尚觀虛實。勿務勿狂，勿練勿遺。若變吾授，莫謂不奇。文人弱士，盡可學習。奸匪莫教，切記不宜！

〈歌訣〉
出手殘推緊勁直，逼捺三分借彼力。拋托插扱隨手化，牽吸援奪下所宜。
緊疾能克來者猛，吞吐粘捺跌更奇。餘功妙用授文士，瀟灑奪離君須識。
功練既成上有枝，教爾勤習須演記。獅子抖毛鵬展翅，蝴蝶撲跌牛耕地。
呂門左右曲身緊，翻騰舒展膝落地。手似猿猴足似獼，任彼剛強可畏懼。