快活閑醉

〈書黃蘖寺僧〉《雅堂文集．卷二．傳狀》連雅堂
取自：《台灣先賢集(8)》民60（1971）臺灣中華書局編輯部 輯訂pp.4832~4833

〈吳全佑軼事〉佚名

上海鑑泉太極拳社社長吳英華老師，遐齡84歲，太極技藝爐火純青，身體矯健，精力充沛。教拳之餘，每與弟子談其祖父全佑的故事，侃侃言來，娓娓動聽。據雲：全佑前清時曾受業於楊露禪，武功顯赫，名噪京城，允稱為開創吳式太極拳大師。（編者按：全佑系滿族姓氏，其子始改漢族姓氏吳）茲擇錄軼事二則，以饗讀者。

〈楊少侯與吳公儀〉盧柏棠

1．孫存周致信與金仁霖
函稱呼不敢當

〈柳森嚴的武功吹出來的？〉《長沙晚報2008-07-18》
一九三二年十月一日至五日，長沙舉辦了一場轟動全國的比武擂台賽，被花邊新聞粉飾的「劍仙俠客」柳森嚴好不神氣地粉墨登場

清泉兄：
　　 我們既是高唱著打倒門派師承的高調兒，形意拳門中的輩行，也可以免了吧！你爸爸（劉彩臣）三年前就是我的大師哥，叫的太熟悉了，實在不容易改；否則，按恭敬耆老的禮節：「年長一輩，則父事之。」省得別人罵我好攀大輩。

1．〈塵封三十年的柴春澤訪問日本日記（三十六）〉柴春澤

時間：1975年3月25日 下午

《申報》1876年7月26日（光緒丙子六月初六日）第1304號　第二頁

來源：《申報 (16)》pp.10134

〈習拳悟道〉胡海牙講述/徐皓峰整理
      我最初是個藥鋪的小學徒，後來入山隨道士學印刷術，就此留下習道。山中清苦，道士們皆習武，一為防身，二因為靜坐時間久後，虛火上升，引得雜念叢生，還會有難以克制的情欲，而一趟拳打下來，便平復了這些。我原本膽子很小，在大荒林中天一黑便怕鬼。跟著道士們習武後，一天在山中獨自一人時，聽到有怪聲，便練起拳來，那聲音便沒了。這是心理作用，練武可以將人的膽氣練出來。我一度走到哪裡都是一副「氣壯山河」的模樣，這也不對，拳要往柔和中練，身體方能真正受益。我在山中學的也不知什麼拳，招術上也學得不詳細，學到了運力要領後，便隨意地打開來了。

     1986年，王玉祥、王玉芳等人在沒有任何文獻史料依據的情況下，在王薌齋的大事記中捏造出：「1928年，在錢硯堂為王薌齋來上海舉辦的歡迎會上，師兄錢硯堂請孫、王表演拳術，王薌齋坐在一旁含笑不語，弟子趙道新站起來說道：『我來陪孫師兄玩玩吧。』二人搭手瞬間，孫福全年老不支。」
    涂行健先生自述訪趙道新先生核查此說的經過：（摘自《力與美》108期上〈心意大成拳簡介〉一文，台北1999年4月15日發行）

張策先生像

     吳雲倬老師是武匯川先生的徒弟，武匯川先生是楊式太極拳大師楊澄甫先生的大弟子，在上海武術界公開掛牌“楊氏首徒”，可見武匯川先生在楊門弟子中的地位。我是1951年在中山公園開始跟吳雲倬先生學習太極拳，那時我剛20歲（本人生於1932年），自幼練過綿拳，我的兩條胳膊可以把同樣粗細的小樹磕得左右搖晃不定。開始跟吳老師學拳時，並不是從心裡服氣他。學了一年多，都是練架子，後來就練習一個式子一個式子地發力，每個式子都打上幾百遍，練習短彈力，這樣又練習了一年多。這時候吳老師的身體已經不太好了，但是吳老師教推手教得更勤，有一次指導我和姚少平推手，見我們兩個不太用全力，吳老師就讓我跟他推，一搭手，吳老師就用個擠，發個短彈力，讓我連退了七八步，一口氣沒上來。然後又讓姚少平上去，同樣一個擠，還是個短彈力，把姚打的眼睛發愣。於是我又上去全力跟吳老師推，結果還是一個擠，發的還是短彈力，把我打得蹲在地上起不來。吳老師說：「你們連這一手都對付不了怎麼行？出不了門啊。」看到老師生氣，我們就開始認真地練起來。後來才知道用擠發短彈力是楊式太極拳很強調的一種基本用法發力。要練到無論對方怎麼來，自己都能用上這手。吳老師說武彙川先生在用擠發短彈力上尤有造詣。
　　以後吳老師又教我們練習彈腿。我看其他的人教太極拳，都不練這種功夫，就問吳老師為什麼還要練彈腿。吳老師說：“咱們練的不是文太極，是武太極，是練習技擊。當年我的老師武匯川先生跟人比武就曾吃虧在腿上。”我問：“怎麼吃的虧呀？”吳老師說：“一次武彙川老師跟練八卦的孫振川老師比武，孫振川動作老快，上步一腿就掃在武老師的頭上，當即武老師就暈到了。武老師身體胖，不擅腿法，對用腿研究不多。遇到高手，技術上就顯出了虧欠。練習技擊不僅要會用手，也要會使腿，更要會用神。否則稍有閃失就要敗陣。平時練拳要養成精神集中的習慣，不能松松散散。”以後我就整整下功夫踢了一年的腿。自己覺得技藝大進，這時侯手上能聽能發，再加上腿活，感覺自己像個八爪魚一樣，可以應付八面了。

     余於上海讀書期間，除練太極外，亦兼事形意八卦之參研，據聞形意本岳武穆之遺，輾轉傳至姬隆豐，姬傳李洛能、馬學禮、戴邦龍，李傳郭雲深、劉奇蘭。郭性好鬥，外號金眼雕，有半個崩拳打遍天下之稱。形意拳五行十二形，方法簡單，應用方便，故在北五省中，流行最廣。因形意拳與金家功夫俱源出姬家，同有五行、六合、十二形、四把捶，及頭肩肘手臀膝足之著法名目，其身法步法亦完全相同，時代亦同，故二者實為同源而異流，不過在內容上不盡相同耳。
     至於游身八卦掌，則系董海川先師訪道於皖之白花山，得異人傳授，其功以轉行為主，螺絲勁，層出不窮，圈中圈，處處有變。由兩儀單換，四像雙換，以至乾坤坎離震艮巽兌八卦，再參伍錯綜之，則成八八六十四卦。董有凌空八步、提氣騰空之能。曾與郭雲深氏作友誼比賽，連鬥三日，初尚亦步亦趨，後則愈變愈奇，最後一個穿掌，幾傷郭喉，自動不發，鬥亦結束，當時互道佩服，實則技高於郭。董授徒甚多，以程廷華為最，能夜行四百里，空中搏飛鳥。

〈戴家心意六合拳在關外的傳承〉

戴魁包頭拳合影

〈中國山西車氏形意拳術的主要內容〉記者 孫德興

      據《綏遠通志稿‧人物‧方技》記述，趙老同「精武術，尤擅陰手槍法，一名纏槍法。彼時國內稱為單傳。綏人得此槍法，實自老同始。」
　   據說趙老同的陰手槍，內容豐富，其中五門精妙攻法，五門奇特破法，絕命三槍，救命三槍，五門進法；以拖槍為絕招，能敗中取勝，使對方防不勝防，非一般槍法可以匹敵。

１．向愷然談《江湖奇俠傳》　　上海‧余叔文
　　抗戰時期，予在金寨縣晤向愷然先生（筆名平江不肖生）夙知其著有《江湖奇俠傳》一書，出版三十餘集之多。認為書中其人其事，怪怪奇奇，上媲遊俠，下逮狗偷。詢其採擷之博，從何而得？據答：「雖有幾本著作，然真正費心力處，厥為《留東外史》。是時新從日本留學歸國，為了好名，這是處女作，必須一鳴驚人。至於《江湖奇俠傳》之作，時久寓上海，生活糜爛，終日沉浸於歌樓舞榭、酒吧煙館之中，必須作出長篇小說，才可獲得大量稿費，以供揮霍，償付一身負債。此書雖無藍本，但亦有少量事實。如利用平江、瀏陽兩縣連年械鬥，借打擂台之名，招攬引出某些強人故事。而書中中心人物柳遲，即係我任湖南國術館館長時之拳術教師。柳一向交遊廣闊，朋友往來中，不乏僧道會門之徒，而亦確是有些拳腳工夫者，藉以渲染而神化之。其真真偽偽，使讀者處於疑似之間，而不易識破。再則在每集未尾，又總有幾句怪論，利用讀者好奇心理，引人入勝，以達到不斷獲得稿酬之欲望。不能與著書立說、教人益世者可比。實由於上海十里洋場，金錢世界，使文人走向未路，不得不如此耳！」言下之情，深自偽仰，益令人起敬。

〈由中美「國術賽」談起--兼談吾師陳開珊拳法〉《子不語新編》不自生(張廷錦)
　　　　　　　　　　　　　星光出版社　中華民國六十八年八月二十日出版

據說是車毅齋和郭雲深合影