快活閑醉

1．孫存周致信與金仁霖
函稱呼不敢當
　　先是亡弟務滋於民七、八年間，應太倉中學之聘，擔任武術教員。課暇之餘，去申孟德蘭路某宅，教內家拳(形意、太極、八卦)。適時任邱劉某等，在山西路棣隆裡組立武術社(社名忘記)，亡弟常去閑話，社同人等從之學，會鄙系太極拳(此系亡弟於鄙人來申後，對余言)。鄙人於民八、九年間(確期已忘)，應杭州友人之約，去杭教拳。每月必赴申半月，住三多裡，與吳得波等研究太極拳(未公開教授)。三年之久，未聞有教太極拳者(或系鄙人寡交游之故)。殆十一、十二年間，始有陳某專教太極拳(楊系)。承下問，故敢兼陳。
　　茲有懇者：鄙人性不喜宣傳，望勿因來申之後先，作渲染溢美之辭。為禱。復呈
　　仁霖先生左右 並頌
　　文祺
　　存周頓首
　　四月十六日燈下

2．徐震致金仁霖信
仁霖先生：
　　承上月十四日書，欣悉，足下耽研太極拳已久，見聞甚廣。來書中言及拙著《太極拳譜箋》，此乃舊稿《太極拳發微》中之一篇，未經發表，僅極少同志有借抄本(在上海借抄者，似乎只有一位，談君士琦)。而足下竟能見到，是徵搜訪之博矣。
　　拙著《太極拳發微》，乃抗日戰爭時在四川所作(1941-1943年中寫成)，當時雖亦能見其概，而實際體驗，相差尚遠。其中雜有惟心論之見解，文解未盡圓徹，須加修正處頗多。且就來書所引者言，從「太極拳之學」至「乃可事半功倍」，此數語尚可用，其下「非如其他拳術須費苦練，故曰：『得來不覺費工夫 。』」此即所謂未盡圓徹者也。太極拳非不須苦練，特其練法與消耗頗多體力之外功，實有不同。其要在學與思交引互徵，即理論與實踐，感性認識與理性認識交互徵驗，方能不斷促進，環環提高。此其精思苦練以達形意交融，得心應手之過程也。（用現代科學語言，再說得具體些：要練到神經完全聽命於意識，運動肌完全服從神經的指揮，進而使隨意動作達到自動化。整個神經系統對外界和機體發生的變化情況，能在高度合作下，作最敏速的精確反射。此必須深入鍛煉，直到不僅把大關節、大筋群練成敏速活動與穩定平衡的統一，更要進到把運動肌的內層肌肉束，在每一敏速活動中與穩定平衡統一起來。使某一些肌肉束成為某一活動(瞬息即變的活動)的核心。這才能達到武禹襄說的「行氣如九曲珠，無微不到，運勁如百煉鋼，何堅不摧」的境界。）《十三勢歌》中「得來不覺費工夫」之真諦，以我今日之體會言，正是精鍛細煉，用力之久，豁然有會之境界。故舊說必加修正。茲修正如下：
　　〔舊譜歌辭〕勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫
　　〔解〕驗之於打手，察之於演架，是為勢勢存心揆用意。太極拳法，必依理察驗，乃可事半功倍。非專重費力苦練，即能有效也。必於思學交引中，悟其准則，證得新知，此所以言不覺費工夫耳。又，練太極拳在下基礎工夫時，練架宜勤，守法宜嚴，依此操練，或感腿痛，甚至骨節皆痛，此為換勁。造詣既深，其進益速，即使勤煉，嚴法自繩，仍覺安舒，更無所苦，此又「不覺費工夫」之一義也。王宗岳《太極拳論》云：「懂勁後，愈煉愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。」正可與此互證。
　　來書問及郝氏孫氏兩家太極拳最初傳入上海之時間及其人其事，據我所知，孫氏一系比郝氏先到南方。其最初到上海者為蕭格清，字鏡泉，任邱人。是孫祿堂之弟子。其時間為一九二一年或一九二二年(民國十年或十一年)。其時上海有一武德會，主持人為我故友唐豪。蕭格清與朱國福同任武德會教師。此時，上海人聞見太極拳者尚少。到一九二三年春季，上海舉行一次規模較大之武術運動會(號稱全國武術運動會，係馬良發起與主持)。許禹生率北京體育研究社教師、社員十余人到滬表演。其中有吳鑒泉、劉鳳山(彩臣)、程有龍(海亭)、周峻山(秀峰)、李劍華(現改用建華)、吳圖南等。(以上六人中，現僅李劍華、吳圖南尚在，余已去世。)蕭格清亦參加表演。太極拳在上海始為大眾所知。一九二八年三月，南京設立國術研究館 (後改名中央國術館。「國術」一名詞，到此才有，前此只有「國技」、「武術」、「武藝」等名詞)。未幾，即聘孫祿堂為館中武當門主任。
一九二九年，江蘇省國術館成立於鎮江，孫氏改就江蘇省國術館教務長，兼到上海授拳。孫系太極流行於上海自此始。前此蕭格清雖通太極拳，以其多曉外功拳套路，滬人從學外功拳者多，幾乎無人從受太極。孫氏聲望素高，其太極拳遂有號召力。蕭氏與孫氏都稱其太極拳為郝家太極。由是滬人始知太極有楊、郝兩家之別。(一九二九年滬人對陳家溝一系，情況尚不甚了然。)一九二九年，吾師郝月如先生到鎮江，任江蘇省國術館教師。一九三一年（民國二十年)謝去國術館事，寓居南京，傳其家學。一九三二年，由我和前中央大學教授張士一介紹郝師到上海新亞制藥廠教拳(大約八、九月)。在上海月餘，仍回南京。即在是年九、十月間，郝少如到南京。明年(一九三三年)春，由吳上千介紹少如至私立上海中學授拳。少如既至上海，並代其父月如在新亞藥廠施教，此後少如即長期在上海，郝師僅短期至滬一、二次。一九三五年十一月，郝師在南京逝世。此後少如任新亞藥廠職員，授拳成為業餘活動。總計郝氏父子到滬授拳之時間，迄今正三十年矣。孫、郝兩系太極拳傳至上海之情況，略如上述（孫雖出於郝，可以別成一系，最近所寫拙稿《太極拳史考》中曾作分析）。

來書又問我到上海之時間與工作地點等。撮述如下：
　　我家常州，距滬甚近，一九一三年，即就學於滬。一九二零年，始就事於滬。此後常往來於常、蘇、滬三處。在滬任課於滬江大學。自一九二七年起，離滬多年，直至一九四八年，重到上海，任常州旅滬中學(即今制造局路之女子中學之前身)校長，並在震旦大學中國文學系任課。在滬九年。一九五七年暑假後，調來蘭州。此吾來往於上海之行蹤也。至於與太極拳發生關系，乃自一九二三年始。其年春，我與馬金標先生及楊樸三人為武進縣武術界代表，參加上海武術運動會。始見太極拳(前此僅聞其名)。在會中與北京代表周秀峰先生定交，因向學到一套太極拳架(系許禹生《太極拳勢圖解》中的套路)。一九二九年在南京，學於楊少侯師約五閱月。(所學為短架太極。此一拳架，楊師得諸其伯父班侯，班侯又受之於武禹襄者，故與郝家之架子極相近。)是年秋，楊師逝於南京。此後直到一九三一年四月始識郝師於南京，從學月餘，中斷一年，自一九三二年四月起，再往受學，歷時兩年半。一九三四年冬，我離南京，逾年郝師逝世，我與少如相晤亦希。此後，亦常以郝家太極授人。經余游者，以武漢大學同事劉經旺(法律系教授)，余名漢（庶務主任)成績為優。一九四八年到上海，從予受郝家太極者，有林子清、談士琦、朱福寶。此外尚有學過楊、吳兩系，專來研究打手，未習郝家拳架者，亦有學外功拳與器械者，因與郝家太極無涉，從略。我在前中央大學與武漢、安徽、震旦各大學都是中文系教授，未兼體育課，故對發展郝家太極，僅限於同事與朋友間，獨在常州旅滬中學任校長時，自兼體育課，但青年都不甚喜學太極，故所授者為外功拳與器械，獨朱福寶嗜習太極拳。然，所好乃在打手，於拳架先曾致力於楊家大架(此亦系我所授)，近畢業時，始授以郝家拳架，草草學會，未及熱練，彼頗通郝家太極之理，而於形式則尚疏也。太極拳以得其法則為重，然形式不講，便無外觀，終不為盡善盡美耳。
　　以上所言，容多謬誤，尚希足下，有以正之。足下研習太極拳，必富心得，願得聞知，以資啟發。大著何日可成？完稿後能先見示否？近日武術家多，武術學家尚少，今乃喜得切磋之友，甚望繼此常相商榷。專復。順祝健康
　　 徐哲東奉復 1961.5.3
　　再，吳鑒泉在杭日戰爭時期卒於上海，其年月及壽數，尚不確知。足下當有材料，幸示知。並請示知徐致一到滬授拳之年月。我與徐君，原屬至交，本可直接函詢，因足下現在寫《上海太極拳發展簡史》，此等材料必已徵集。為省事起見，故即奉徇於足下。