快活閑醉

〈人物‧藝術〉《寧波府誌‧卷三十》曹秉仁纂

省別：浙江

作者：(清)曹秉仁纂

出版社：台北：成文

出版年月：民國69年

頁數：pp.2369~2372

1．明  徐啟睿

徐啟睿，字聖恩，鄞人。豪宕不羈，好飲酒，善擊雙劍，當其縱橫飛越時，謂斐旻不過也。尤善鐫印章，不假篆文，隨手所至，斯須而成，纖鉅疎密，配合適當，即犀玉諸刻亦然，人爭寶之。

嘗於月夜，披髮獨行高歌，人目為狂生。後折節讀書，所交俱一時名士。然性梗直，遇事有不可，輒義形於色。嘗途遇一豪紳辱人，輒奮呼叱之，數其罪而去。至於規人之過，往往沆下。屢試有司不遇，遂棄妻子為僧。北游吳會、建康，逢古名勝輒悲歌，慷慨以見意。復歸鄞，掩關日湖之延慶，靜坐不出。

已聞流寇猖獗，破關仗劍從軍，軍潰死之。先是有楊當時字漢卿，張子輿字公路者，俱善詩能書篆，兼工鐫印，亦為時所稱。

2．明  邊澄

邊澄，慈谿人。年十五時，聞王荊公祠祈夢有驗，詣祠禱曰：「願學一藝立名。」夢鬼卒手教之搏，自是有絕力。已而客山東，戲以肩當下坡車，車止不行。

聞少林寺僧以搏名天下，托身居爨下者三年，遂妙悟搏法。一日，辭主僧歸，主僧念其勞，欲教之。對曰：「澄已麤得其畧。」試之，果出諸學者右。後游行江湖間，莫有敵者。

嘗飲姚江酒市，醉忤一力士。力士乃豪貴子，即求澄與角。力士北，愧忿，因閧其黨百餘人圍捕之。澄不動，直持帨纏其槊，舉足一奮，出群槊外，眾遂投槊伏謝。

正德間，倭寇來貢，有善鎗者聞澄名，求一角。太守張津許之。倭十餘輩，各執鎗爭向，澄舉扒一麾，鎗皆落。後者復鎗圍之，澄一作聲，直超其圍，抽扒擬一二倭而弗殺，以示巧。守嘆曰：「亦足為國家重賞之。」

時江彬率邊兵□萬，從駕南巡，將回鸞。彬謂：「南兵不如北之勇。」欲□鎮守。南司馬喬宇，堅執不可，謂曰：「南兵亦自足用，請會南北兵校藝。」於是檄取澄及金華綿章。二人應募至京，宇乃與彬集演武場試之。北兵舉雙刀，捷如弄丸，澄挺擊之，兩刀齊折，北兵氣沮，宇遂罷鎮守之議。

市人不識者，或侮之，多不較，若無技能, 人人以是多之

3．張松溪

張松溪，鄞人，善搏，師孫十三老，其法自言起於宋之張三峰。三峰為武當丹士。徽宗召之，道梗不前。夜夢玄帝授之拳法。厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名於世。由三峰而後，至嘉靖時，其法遂傳於四明，而松溪為最著。松溪為人，恂恂如儒者，遇人恭謹，身若不勝衣；人求其術，輒遜謝避去。

時少林僧以拳勇名天下。值倭亂，當事召僧擊倭。有僧七十輩，聞松溪名，至鄞求見。松溪避匿不出。少年慫恿之，試一往。見諸僧方校技酒樓上，忽失笑。僧知其為松溪也，遂求試。松溪曰：「必欲試者，須召裡正約，死無所聞。」許之。松溪袖手坐，一僧跳躍來蹴，松溪稍側身，舉手送之。其僧如飛丸隕空，墮重樓下，幾死。眾僧始駭服。

嘗與諸少年入城。諸少年閉之月城中，羅拜曰：「今進退無所，幸一試之。」松溪不得已，乃使諸少年舉圜石，可數百斤者，累之。謂曰：「吾七十老人，無所用試，供諸君一笑可乎。」舉左手側而劈之，三石皆分為兩，其奇如此。

松溪之徒三四人，葉近泉為之最。得近泉之傳為吳崑山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎皆各有授受。崑山傳李天目、徐岱岳。天目傳余波仲、陳茂、吳七郎。雲泉傳盧紹岐。貞石傳枝溪、董扶輿。繼槎傳柴元明、姚石門、僧耳、僧尾，而思南之傳則有王征南。征南名來咸，為人尚義，行誼修謹，不以所長炫人。

蓋拳勇之術有二，一為外家，一為內家。外家則少林為盛，其法主於搏人，而跳踉奮躍，或失之疎，為人所乘。內家則松溪之傳為正，其法主於禦敵，非遇困危則不發，發則所當必靡，無隙可乘。故內家之術為尤善，其搏人必以其穴，有暈穴、有啞穴、有死穴，相其穴而輕重擊之，無毫髮爽者。其尤秘者，有敬、緊、徑、勁、切五字訣，非入室弟子，不以相授。蓋此五字不以為用，而所用以神，其用猶兵家之仁信智勇嚴云。