快活閑醉

《清稗類鈔‧盜賊類》節選徐珂

閻道生先生像

八卦掌創始人董公海川，於清光緒八年（1882年）冬逝世後，由尹福等弟子，葬於北京東直門外小牛房村南，先後共建碑四座，記載其生平事跡。無奈日久年深，受風雨剝蝕，又遭「文化大革命」破壞，碑文已受損壞。

【版主：這篇文章是作者針對最近曹樹人針對其師祝大彤犀利批評的一篇感言。其中多有涉及一些武林秘辛，故收錄在武術史料當中。版主收錄這篇文章的原因，並非有意挑起紛爭，而是在於思考兩件事。在過去，一些激進的武術改革者，曾經誓言打倒傳統的師徒制，有部份的原因，的確是因為師徒制的種種陋習。但是，如果僅是為了推翻陋習，而將師徒關係全都推翻的話，是不是有點因噎廢食之慮？這種情形就像是中國文化大革命一樣，說要除四舊、打倒腐敗的地主一樣，也許一開始立意良好，卻做得過頭、過火，甚至造成許多的冤屈，推毀了許多寶貴的文化遺產一樣。

　　傳統師徒的確有其問題，但是我們要改革的是這些問題。而不是破壞師徒之間自然的情誼。這讓我想起尚雲祥曾經跟馬禮堂說過的話，當時馬禮堂是改革的急先鋒，曾經揚言要捨棄傳統師徒制，為的也就是這些弊端。當時尚雲祥雖然認同馬禮堂的改革理念，但是覺得太過火了，只說：「如果師徒間不講情份，豈不是成為不仁不義的人了？」另一件事情，則是關於武術家們常有的爭論，也就是誰高誰低，或是各說各話的現象。在這篇文章中，我很欣賞作者明確地做到理性而平衡的說明，將正反意見加以陳述，而不是僅僅是口水論戰中的激情產物。我很希望未來在討論武學時，能一直兼持著這位作者的精神!可惜的是，我並沒有找到這篇文章的真正出處，因此不知其大名，甚感可惜。

〈記 黃鳳歧 先生〉《傳記文學，第024號:(1964年05月)》
作者：蕭繼宗

趙登禹先生像

李宗仁先生像

《上海掌故叢書之二—滬城備考‧卷六》
作者：褚華

〈周規〉《上海掌故叢書之二—滬城備考‧卷三》

作者：褚華

〈復生公〉《上海掌故叢書之二—滬城備考‧卷二》

作者：褚華

〈倭寇〉《上海掌故叢書之二—滬城備考‧卷二》
作者：褚華

「唐順之教戚繼光鎗法」，選自〈長兵短用說〉《紀校新書》

〈北京大學預科〉《傳記文學‧1963年7月‧第十七號》陶希聖

〈最後的鏢局與最後的大鏢師〉《傳記文學‧1985年9月‧第280號》張起鈞

《謙廬隨筆》矢原謙吉

〈卷七．拳棍傳授〉《岐海瑣談》姜准

作者：(明) 姜准

                     曹丕像

〈王英傳‧列傳第七十五〉《元史卷一百八十八》
    王英，字邦傑，益都人。性剛果，有大節，膂力絕人，善騎射。襲父職，為莒州翼千戶。父子皆善用雙刀，人號之曰刀王。至元二十九年，江西行樞密院命帥師南雄，討賊丘大老。賊六百餘人突至，英與戰，殺其渠帥劉把東，獲九十餘人。元貞元年，從左丞董士選討大山賊劉貴，擒之。二年，討永新、安福二州賊，餘黨皆息。延祐二年，寧都賊起，行省命英率各萬戶軍討之。賊勢甚張，英屢戰皆勝，斬獲不可勝數，積屍盈野，水為不流。行省平章李世安，遣英迓江浙平章張閭所領軍於閩境，至木麻坑，擒賊蔡五九。又追賊至上虎嶂，遇賊三千餘人，盡殲之。至治元年，以大臣薦，授忠武校尉、益都淄萊萬戶府副千戶。天曆元年，授宣武將軍。至順二年，行省命英招捕桂陽州賊張思進等二千人。英至，布以威信，皆相率請降。元統元年，授懷遠大將軍、同知海北海南道宣慰使司事。

1．〈搏者張松溪傳〉《喙鳴文集》明 沈一貫

【版 主：石敬巖常熟人也，乃是《手臂錄》作者吳殳之受業恩師，其槍法、雙刀號稱天下所無。馬明達曾於《武學探真》一書中，著重討論到石敬巖這個人。因著馬明達 之文章，進而逐漸蒐集石敬巖之資料，遂將這些資料po上網誌，以嚮同好。其中《重修常昭合志》的〈石電傳〉與《罪惟錄》和《石義士哀辭》等重覆，故不再重 述。】