薛顛先生像
【版主：此為網路上所載的《民秋文集》，依據內容，作者是為薛顛的徒孫。我不知道內容的真偽，只知道民秋本人也建立一個網頁，我收在「資料來源」當中，有興趣者可自行探看。】
當初我剛隨高老先生習拳時，所傳各拳均以慢煉為宗。當時高老已年過七旬，我以為他是年紀過大，身體不支，所以示範時才如此緩慢。也因為年齡相差過大，老先生說：“咱爺倆是只傳藝，沒傳承；以師徒相授，無師徒名份。”
因為我父親說：“你高大爺得到孫存周，韓慕俠不少好東西。孫，韓二人是後起之秀，老輩都承認。要珍惜！”而且高老傳的慢煉並非輕松，很吃功夫的，雖然煉慢，但出功極快，我也就照此煉下去了。後來有孫式和張占魁的後系朋友問我，我就說是煉這兩支的。
等教到葆真八卦的四身和龍擺尾時，老先生的演示確如行雲流水，極盡游龍飛升，飄忽不定之能。我這才知道原來高老的身法是如此變幻莫測，也驗證了家父的話。但當問到煉形意為何不像別人一樣剛猛發力，慢煉能否打人時，高先生只是笑而不語。跟老輩學拳，這份苦得忍。
幸遇薛顛武學傳人張恩師是我的福分。至此才知道世面上的形意拳都是以打法當煉法，用演法當打法。結果非但在比武中無法取勝，更是到晚年百病皆出，徒勞一 生，終無所獲，悔之晚矣！形意是煉好了養人，終生收益；練不好傷人，後患無窮。薛顛受過異人相傳，在靈空師處得到升華，五行十二形都與李存義，李振邦大 異。但無論如何變，都離不開九要（二十四法）。很多人拳架不正，就是八要沒有齊備，如此就不會長功。又因為形意細活小手特多，一個劈拳，張師就給我教了一 年，也整整校了一年。高老首先教我的是孫氏劈拳，也是將近一年時間。我當時還小，心性未定，以為是不教東西就跟父親說了。過兩天我煉完拳，老先生說：“忠 民，劈拳是基礎，把他煉好了，一式對式式對。有你父親，大爺不會虧待你。”
薛顛形意有五行樁法，是配備五行拳的。一行一個樁，劈拳不是“三體式”，是另有一套。據傳郭雲深關門弟子，深縣西馬莊李振山因贍養郭晚年至送終，得此五行樁，並傳給其親屬。
形意拳的氣法是門內密傳，與樁法一樣都是躲在門後煉的東西。李仲軒老先生煉至內氣騰然即是得益於此。勁法是煉形意必煉的東西，沒他不能比武，李老在文中曾 披露一二。我曾經給一山西形意傳人演練過一次，他說：“沒見過，這不是形意的東西。”形意是煉打分家，出功夫靠煉功架，煉小手，而比武就得求脆，求快。練 形意要變幾次勁才能知道什麼是形意拳。
比武要在轉瞬間完成。張師在跟林師爺之前是學朱家形意的。朱殿琛是“朱家四傑”的叔叔，用祖傳中醫與“定興三李”李星階換藝（李鈞生有三子，長子李彩亭，二子李文亭，三子李耀亭，此三人稱為定興三李）。
林師爺是天津人，後北遷齊市。見張師練功刻苦，尊師謙遜就要教他。張師的朱家形意師兄對我說：“你師父有東西，他自己玩了幾年，把東西改了，和我們不一 樣。此後與人動手眨眼間對方就倒了。”因薛顛的事，林師爺不讓張師提學拳的事，更不能提薛顛。我算是張師的關門弟子，因其父與家父是至交，故我平日稱張師 為兄長，也因這層關系，張師才決定將薛派武學只傳給我一人。
薛顛形意五行拳還有功法和打法。林師爺的東西程序性很強，渾圓樁也不是一上來就能站，要經過幾步才行。站完渾圓樁要煉圈手，但還不能直接煉，中間需要一個功法接引。
“占先手”是薛顛的獨特打法，在形意門中可謂“獨樹一幟”，比武省時省力，一個“巧”字就解決了問題。
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