張策，字秀林，直隸香河縣馬神廟村人（今屬天津市武清區），生於1866年，卒於1934年10月8日，享年68歲。
張策自幼習練家傳戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳術。一日偶遇通背拳大師王占春，後經王占春引薦，拜「祁家門」陈慶為師。王占春代師傳藝，授張策以通背拳。王占春雖年張策十幾歲，但二人感情甚篤，平日以師兄弟相稱。王、張二人相互切磋九載，張策技藝精進。
後張策問王占春曰：「通背如此神妙，何以破之？」王云：「太極!」張策遂找到太極一代宗師楊祿蟬，欲拜師學太極。但楊祿蟬年事已高，已封門不再收徒，礙於王占春情面，不好推辭，遂拜其子班侯為師，盡得太極精髓。
至此，張策師承眾家之長，盡得武術奥妙，通背和太極功夫已達登峰造極之境地，成為既精通背又善太極的武術大家，被武術界譽為「臂聖」。因張策經常穿每隻二十幾斤重的鐵練功， 故又稱「鐵鞋」。
張策所習之通背拳，自師兄王占春處得之。王占春雖為陈慶之徒，但其藝大部得自北京白雲觀的韓老道。張策將所習通背拳，结合楊氏太極，使通背中有太極勁，太極中又蕴含了通背勁，遂稱「通背太極」，或「太極五行通背」。故此，我們稱张策為通背太極的創始人。
1934 年10月11日北平《民聲报》載：「通臂專家張策，諱字秀林，精於技擊……，常北走關外，南走齊鲁等地，踪跡所至，名聲大振，曾於沈陽、北平等處設館授徒，以是桃李半天下，門人弟子散走四方，論教張之技藝，均多表示欽佩……。」
張策與孫禄堂、吳鑑泉、褚民誼、許禹生、纪子修等武術大家交往密切，尤與孫禄堂感情更好。張策雖技藝過人，但對他们總是像對待兄長 一樣相待，得到武術界同仁的贊許和敬重。張策曾於1924年被張作霖請到沈陽做保鏢，並教其兩個兒子張學明、張學思習通背拳。1928年皇姑屯事件張作霖 死後，張策便到當時的奉天國術館任副館長，1931年「918事變」後回到北平，在北平國術館任教。
1933年夏，中央國術館在南京籌備第二屆國術考，主辦者誠邀張策赴南京任副總裁判長，張策到任並於考試後即留中央國術館任教。張策門人弟 子遍天下，有王竹坡、韓占鰲、周景海、周學伊、張殿華、李祥雲、劉樹義、鲁書軒、李蘭亭、劉燕伯、强雲門、吴圖南、李萬春、馬熙春、董秀生、符懋坤、張以 謙、李樹堂、張志通、張永清，李皎等數十人。
張策一生博采眾家之長，吸收了前人的優秀成果，把太極拳融於通臂之中，創编了「通臂太極」，使自身技藝達到了爐火纯青、出神入化、隨心所欲的境地，高深不可測，是通背武術史上至今一座無人可以跨越的高峰。
著名武術家吴圖南在他的《國術概論》中稱贊道：「光绪初，有張策者，字秀林，直隸香河人也，精通各家拳法，為人慷慨好義，性謙和，聞陳之名 而往受業。未幾，陳卒，復從師兄王占春游，切磋琢磨，歷時九載，而技始成。山、陕、燕、趙之地，未有出其右者。其平生以刀法最精。四方有名士，每與之較 者，刀必落地……。著者於民國二十二年夏始遇先生於首都，暢談刀法之理，妙不可言，恨相見之晚也。於是由吴鑑泉介绍，而拜先生之門。只因時間倉促，僅學刀 法之應用，未暇及於拳、劍、槍。至今憶及之，未嘗不悵然也！」。
張策晚年因嗜吸大煙，終而至死，令人不勝唏噓。
張策打破封閉保守、秘不示人的門户之規，廣招徒弟，傳播技藝，德高望重，被譽為「臂聖」、「鐵鞋」，不愧為武林一代宗師。
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